阿富汗教育体系将基于伊斯兰教法吗，为什么阿富汗塔利班要求妇女必须戴头巾

如果你去过青海阿富汗教育体系将基于伊斯兰教法吗、甘肃，去了路边正宗的拉面馆。那你一定会看到所有的女性都会戴着头巾！

穆斯林女性戴头巾的规定源于伊斯兰教的“羞体”观，认为人类需要穿衣服不仅用来遮羞，还用来敬畏真主。伊斯兰教认为敬畏的衣服是最优美的，礼拜的时候必须要穿衣服，同时成年女性礼拜时必须要戴头巾，这样才能得到真主的喜悦。因此，穿得体的衣服成为了穆斯林的一项宗教义务。

在社会道德规范上，《古兰经》要求男性遮盖下身，而女性不仅要遮盖下身，还需要在亲戚之外的男性面前“用‘乎木尔’遮住胸膛”，最好遮盖到不露出首饰。

“乎木尔”是“黑麻尔”一词的复数，意思是“披肩”、“围巾”、“头巾”，泛指用来遮住头发、耳朵、脖子的东西，有时候还包括肩膀和胸部。据“圣训”记载，当先知穆罕默德传达了这节启示经文后，在场的穆斯林女性都立即撕下衣襟（裙裾），罩在了头上。

当穆斯林女性在日常生活和宗教生活中都戴上头巾后，又发生了一件事。有一次，艾布伯克尔的女儿艾斯玛依穿着细薄而显露肤色的衣服去见先知穆罕默德，他看到这样的着装后就背过脸去，并说女人到了行经之年，除了脸和手，全身不宜外露。由以上的经训内容可知，伊斯兰教要求穆斯林女性戴头巾并且穿宽松不透明的衣服。

阿富汗属于高原山地国家，任何国家的军队都无法彻底征服山地部落，长期战争使侵略者难以承受巨额军费，最终只能狼狈逃窜《孙子兵法·作战篇》中有

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

……故兵闻拙速，未睹巧之久也……

……故兵贵胜，不贵久。

……唐•陆贽《论两河及淮西利害.状》是以兵贵拙速，不尚巧迟。速则乘 机，迟则生变。

从《孙子兵法》及历代兵书战册看，无数名震天下的华夏悍将都深知用兵之要……即兵贵神速，不能久战。

汉武帝时期，冠军侯霍去病河西大战、漠北之战都采用长途奔袭，大军纵横千里，以闪电战横扫匈奴，使其防不胜防，得胜后极速撤退避免陷入绝境。

三国时期，司马懿料敌如神，不管你诸葛亮三头六臂、八仙过海，就采取坚守不出，不是不战，而是要拖垮拖死蜀军。

唐太宗击退突厥、俘虏吉利可汗，也采取千里突袭的闪电战，唐军统帅李绩夺取战术制高点后，乘唐太宗与突厥和谈之际，迅速出兵，数万精锐直取突厥中军，成功歼灭突厥主力，俘虏吉利可汗。

明太祖朱元璋派遣大将蓝玉出征漠北，同样采用突击战法，大军千里跃进，歼敌于捕鱼儿海。

由此可见，中国历朝历代采取闪电战打击游牧民族，都是为了减少不必要的军事费用、减轻国家负担，如果一旦陷入持久战泥潭，必将民不聊生、国之不国经济崩溃。

日不落帝国、前苏联、美帝都倒在旷日持久的战争泥潭无力自拔，国内经济难以为继，只能狼狈逃窜。

历史上横跨欧亚大陆的蒙古帝国，由于年年征战，普通民众无以为生，只能被迫卖儿卖女，最终彻底崩溃。

因此，新中国历次对外战争，都采取速战速决的战术，即使要避免拖垮国民经济、陷入不利的绝境！