通过风小逸来审视界限，关于最近网络上娘炮文化你怎么看

我估计很多人包括女性很早就反感这种娘炮文化，但是，我们反感不影响人家赚大钱，因为能赚钱，就有各种逐臭的人和钱加入通过风小逸来审视界限。

娘炮文化至少已经流行十年了，这不是我们小民的错吧？

孔老夫子在两千多年前就说过：“虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与(yú)？”（意思是说，老虎和犀牛从笼子里跑出，占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里毁坏，这是谁的过错呢？孔老夫子的意思是管理者的错误）古人还说过亡羊补牢。

对那些曾经靠娘炮文化赚流量、收智商税的各类平台和大V们，到了该清算他们的时刻了。

#泛文化写作营#

作家和文学家的界限其实是很分明的。只是文学家没有作家那样明文标注，但在每个人心中还是有底数的。

话说得有点绕口，干脆直白一点说：

一、经过申请，由各级作家协会批准的会员，即可称谓作家。

例如市作家协会、省作家协会、中国作家协会批准的会员，他们都是名正言顺的作家。唯一不同的是在级别上有点差别。市作家协会的会员，与中国作家协会的会员，虽然同样是作家，但是在级别上，在文学创作的水平和数量上，还是有区别的。因为各级作家协会的入会标准是不同的，越往高级走，标准也就越高。但不管有多少区别，他们也都是名符其实的作家。

目前在民间有一种说法：不管是否成为各级作家协会的会员，只要这个人写出了一定数量的文学作品，他就可以称为作家。对这种观点，我持否认态度。因为，作家的头衔不是自己封的，也不是任何一个团体和机构都有权利和资格授封的。更不是能写点文章就可以称为作家的。要知道，只要认识字，有点文化的人，都可以写出所谓的文学作品，但其质量高低却有着天壤之别。而作家协会，就是掌握和审核其作品质量的专业机构，只有各级作家协会，才有资格和资质审核每个人是否达到了作家的标准。而且只此一家，别无第二家。

至于要尊重某一个人，或者在某种场面上要夸奖某一个人而把他称谓作家，这属于民间的作法，如同把某个人称谓大师，称谓专家，都属于客气话。但不等于这个人真就是大师和专家或作家。

当然也不排除确实有高人，虽然没有加入作家协会，但也确实有比较突出的文学成就，甚至高出真正作家的水平。他们或者还没来得及申请加入作协，或者本身不想加入作协等等。但这毕竟属于个例，不是普遍现象。犹如原来已经加入过作家协会，后来自动申请退出，都属于个例，是极少数，不在本文探讨之列。

一句话，只有作家协会批准的，才能称谓名符其实的作家。

二、文学家不是由哪个机构授封的，他是经过长期实践的验证，取得突出的文学成就，而被国家和民众所公认的人物，才可称谓文学家。

首先是要经过长期实践的验证。这个期限没有具体规定，但绝不是三年五年和十年八年，至少要几十年甚至百年以上。因为只有经过如此长时间的验证，才能证明他的文学成就是经得住时间和历史检验的。

其次是取得被人共识和突出的文学成就。这个文学成就不是少数人认可，更不是哪个机构认可。而是国家和全民族大众的认可。

比如鲁迅，逝世后身上覆盖“民族魂”三个大字的旗帜。这不是一般人能获得的荣誉，而是被一个民族所公认的荣誉。所以毛主席说：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。从而充分说明，只有鲁迅这样等级的人物，才有资格成为文学家。

文学家的标准不是量化的，不是必须创作出多少多少文学作品才能够格。而是指他创作的文学成就在质量上超乎寻常，对推动文学事业的发展起到引领作用，起到旗帜的作用，起到标杆的作用。在相当长的历史阶段内，经受住了历史风云的变幻和考验，被绝大多数人所公认。

还是以鲁迅为例。鲁迅如投枪匕首般的杂文，他的《狂人日记》，《阿Q正传》，《孔乙己》，《故乡》，《祝福》，《药》等小说，至今无人能够超越。他真正实现了弃医从文而医治人心的崇高理想。所以毛主席才说他不仅是个伟大的文学家，而且是个伟大的思想家。

我国古代还有一个著名的文学家是司马迁，他在遭受腐刑的情况下，依然矢志不渝坚持著书立说，写出了名垂千古的被誉为中国第一部纪传体通史的《史记》，被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。可见，只有创作出如此辉煌文学成就的大家，才有资格称为文学家。

所以，我始终固执地认为，一个人如果成为文学家，他首先要是一个思想家。只有具备深遂的思想，才能创作出震聋发聩的文学作品，才能取得超乎常人的文学成就，才能经受住时间和历史的检验。否则，是不可能成为文学家的。

总结：

综上所述不难看出：

作家和文学家的区别还是很大的。二者的界限是：作家是被作家协会批准的会员。而文学家是被长期实践验证，经得住时间和历史检验，有突出的文学成就且被国家和民众公认的人物。