十大未解之谜阿菊娃娃，诸葛亮的木牛流马是否纯属传说，不然为何至今仿制不出来？
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《三国志》中记载诸葛亮确实是木牛流马这种“神奇”交通工具的发明者十大未解之谜阿菊娃娃。
“（建兴）九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷除，以流马运.........亮性长于巧思，损益连弩，木牛、流马、皆出其意。”
木牛流马的产生，是诸葛亮在北伐时，需从蜀地向北边汉中运送大量军粮，但要通过艰辛的秦岭，一般畜挽车根本不能通行，于是他设计了“木牛流马”运送军粮以解决问题。
那么，问题来了，“木流牛马”究竟是一种什么样的运输工具？有没有《三国演义》中描述的那么“神奇”？
南北朝时裴松之给“诸葛亮传”作注时对诸葛亮作“木牛流马”引用了一段接近500字文字，这段文字主要说木牛、流马的外形构造，包括形状和大小尺寸，精确到几寸几分，木牛在结构有些部件被比喻成牛身体的哪个部分，而流马说是“形制如象”，而至于木牛、流马是用什么动力使之运行，这段文字中并没有明确提到。
但是除了人力外不可能有其他作为动力，蜀道的艰险使得牲畜驮车不能行，而当时又不可能先进到借助风力和水力。
研究“木牛流马”的学术界普遍认为，“木牛流马”其实就是独轮车，但是具体细节，它与我们印象中的独轮车有何不同，这个还不好下判断。
而根据这段文字，我们知道，木牛和流马其实是两种不同的工具，流马是一种独推的小车，而木牛是另一种有前辕的小车。木牛流马是汉代独轮手推车的两种改进设计，通过改进使人的负重有所减轻。
其中木牛是一种轮子稍小一些的独轮手推车，载重大，前由人拉、后由人推，运行较慢；所以在裴松之的注解中说这种车是“群行”。而相较于木牛，流马载重小，轮子稍微大一些，由一个人推，运行速度较快。
而诸葛亮之所以把这两种交通工具称之为“木牛流马”，是根据它们的载重量大小和运行速度的特点来形象比喻的：木牛行动较笨而慢，但是载重量相对较大，像牛；流马虽然载重量不大，但是行动敏捷，像马。
而之所以“木牛流马”之所以被传得神乎其神，乃至于都吹成“自动化运输工具”，很有可能跟200多年后祖冲之传记中的一条记载有关。
《南齐书•祖冲之传》中记载说：祖冲之“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机运行，不牢人力。”
这条简单的记载说得比较玄奇，这种造物“不因风水”、“不劳人力”，好像是装了什么“发动机”能够起到动力作用，把它发动起来就能自己运行，但"施机运行”到底是怎么一回事，却就没有任何论述展开了。
如果真存在自动化这么高的运输工具，早就迅速普及大规模生产和运用了，简直媲美第一次工业革命蒸汽机的发明，诸葛亮只要稍微再发散下思维，把这种动力机器运用到军事武器、生产工具上，蜀汉国力可能都翻上几番，凭借这种垄断技术，怕是早就灭掉曹魏和东吴，统一天下了吧。
和中医的很多理论以及成果一样，经络是属于客观存在，但没有办法被证明的东西，没有人知道经络是属于身体内的哪一条管道，但是这个东西确实是存在并且有功用的。
举一个比较有意思的例子，我们的身体如果长湿疹的时候，用中医的理论就是身体内有湿气。那么这些湿疹的小疙瘩在身体上呈现的是对称生长。
西医对于湿疹的解释就非常的牵强，西医解释的是，湿疹是由于金色葡萄链球菌造成的。可是金色葡萄链球菌是如何从右腿跳到左腿，再从左屁股跳到右屁股，这样对称生长呢？很显然在湿疹这个疾病上面，西医没有办法有良好的解释。
但是在中医里面湿疹对称生长就能够找到答案，因为我们发现湿疹是沿着经络的方向从下往上长。一般市在腿部先发病，然后沿着经络的方向发展到全身。它不但是对称生长的，而且是沿着经络的方向不断的向上爬。
可是湿气这个东西，在西医的眼里面是一个虚无缥缈的东西，到底什么是“气”？中医给出来的解释在西医的眼里像玄学，但是在中医里面却是症结。
中医里面有两个气是相对立的，但是这两个气都是对身体健康不好的，一个是火气，一个是湿气。我们发现凡是涉及火气的疾病都是沿着消化道行走的。比如火气大会引发口腔溃疡，引发胃肠道疾病，造成肝火旺，造成痔疮。湿气则是沿着经络行走的，主要表现为皮肤上面的疾病以及骨头上面的疾病。
和火气以及湿气相关的疾病，在中医里面都是比较容易治疗的，但是放到西医里面，却是一种症状，一种药，并且疗效都不确切。
中医是用这两种气理论，解决了一系列的这种疾病。所以在这方面从结果来看，中医绝对是胜出的。并且在这两种疾病上面经常可以做到不用药而治病，用食物来养病。
所以经络到底是什么东西，如果目前的科技没有办法解释，那么我们根本就没有必要去知道，能治病就行。
最后在这个下方贴一个关于中科院认为经络就是体液运行轨道的官方报道，个人觉得可以算是一个比较合理的解释。
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