民间恐怖传说与禁忌，很快又到中元节，有哪些禁忌

中元节民间恐怖传说与禁忌，不是太大的节日，无论从民间到官场都不是很重视，在北方，中元节纯属鬼节，也就是祭奠一下祖宗，也不是很全面的，一些人顾不上就不回去了，因为必定是一年的关键时候，无论各行业都在火热朝天的进行中，谁也不愿意中断事业。还有在雨季，长途出入也不方便，居家的人们祭奠一下祖先，再外的人也就遥祭一下而已。

我们汉民族有三大鬼节，清明，中元，冬至，而清明和冬至是从节令过的，清明尤为重要，出门在外的游子都回家祭奠祖先，国家也组织单位学校纪念一些为国家做过重大贡献，或者为国家和民族牺牲的英雄烈士，因为清明祭奠祖先烈士是传统，这与自然也有很大关系，清明百草初生，田野空旷。蜗居一冬天的人们不但祭奠祖先，出来也放飞心情，中国文化来自于祭奠，究竟祖先能不能感觉到另当别论，祭奠祖先烈士英灵是凝聚人心，这个时候无论什么派别，还是什么行业，为了做好一件事就是祭奠，也跟现在树立什么榜样让大家学习同工异曲。增强民族凝聚力的一种活动，所以祭奠文化源远流长，到了中元节，一年之中，各种事业进行的如火如荼，谁也不愿意中断，田野百草丰茂，本身也是进入田野很困难，所以很多出门的人在他乡进行遥祭。

那么中元节许多坟头得不到真正的祭奠，传说中中元节就有孤魂野鬼在游荡，禁忌里面说这一天不要有招鬼的动作，比如天黑了不要打口哨，不要有人喊你名字就一口答应。晚上不要带小孩出门，不要晚上照镜子，要不镜子里面能看到鬼，不要去坟场等等之类，要不就会有鬼上身或者被鬼勾魂去了，不管这里传说是不是真实，但是我们能避免还是要避免，以免自己某些方面不顺利起疑心。当然属于无稽之谈，但是为了自己不要和传说作对。

这是曾祖年轻时亲历的一件事。

我老家村西一里地有条河，早年常在较大的鱼鳖体内发现珍珠，所以叫珍珠河，在河中间有一方圆三五丈的大潭，潭水黑绿，深不可测，因此潭灵异，村里人从来不敢去洗澡什么的。曾祖说，特别是晴天中午时，潭水边岸上总是坐这一个白胡子老头晒太阳，许多人都看到过，每次被人看到后，白胡子老头都一刹那消失不见。有时从潭里冒出一股白烟，升到空中即成大雨。有时天旱，只要在潭边摆香案供品等去求雨，几乎是有求必应，但这和谐景象被一件突如其来的变故改变了。

村里有一家生了三个姑娘，第四胎总算生了个儿子，不幸的是还没满月婴儿就受风死亡，指星星盼月亮的产妇一气之下投潭自杀。从此就很少见白胡子老头晒太阳，遇旱求雨也没那么灵验了。

民国十八年老家大旱，连续一年多滴雨不见，村民们组织几次求雨仪式皆无结果。因为曾祖是惊蛰那天出生的龙，村民们就商议让曾祖带头，抬着供品供案，摆在潭水边，对着潭水行二十四拜大礼，希望早收甘淋。求雨仪式折腾一整天，人们筋疲力尽，潭水仍然不见动静，部分村民大怒，跑回家拿来土枪罐炮等（民国时匪患严重，我们村几乎家家有枪有炮自保），对着潭水一通打。正打着，突然有一似水瓢的东西浮出水面，众人不敢再打枪打炮，仔细一看原来是一只大鳖头，只见那大鳖张开嘴朝天吐口白气，天空中出现一个象汤勺似的云朵，云朵越聚越大，霎时间乌云翻滚，风雨交加。众人大惊失色，四散逃离。

曾祖说他从来没见过下这么大的雨，这场雨面积不大，但下了几天几夜，庄稼被全部淹死，当年绝收。从此那个白胡子老头再无踪影，谭的面积也越来越小，至今深潭仍在，大约有二十多平方，深十多米，我每次逢夏回老家总在里边畅玩。

2019年8月28日于郑州