真正的汉族人还有吗，西藏有土生土长的汉族人吗

300年算是“土生土长”真正的汉族人还有吗，那么西藏就有这样的汉人，有可靠的统计资料，从康熙年间到辛亥革命前，西藏的汉族人口一直保持在2000到3000人。其实，土生土长的汉人定居史，还能更往前延伸，只是之前没有数据可支撑。

我觉得，定义土生土长的汉人，既要看血缘上继承，还要看生活方式，以及定居的时间。大家都知道“文成公主嫁入吐蕃”的故事，当时可是一大帮的汉人陪嫁过去，经过多少代之后，他们的后裔都成为藏人。同时代也有很多藏人跑到唐朝生活，他们的繁衍的后裔在汉地久居，已经在穿衣举止跟汉人一模一样。

换言之，汉人、藏人的民族融合一直存在，你中有我、我总有你。因此，你是汉人还是藏人，古代主要还是看生活习惯，到底是体现哪一个民族的特性。从这个意义上来说，西藏土生土长的汉人数量是非常少的，清朝之前几乎全是藏人。

前文已经提到清朝时期，西藏的汉人长期保持稳定的二三千人，进入民国时期人数有所增加。因为，民国政府在拉萨等地设有办事处、邮局以及其他商务机构，在重要的城镇还居住着一定数量的汉人商贾。

新中国成立之后，西藏的各种社会事业得到迅猛发展，统计工作也做得更翔实。根据1956年统计数据显示，当年年底的汉人职工有17361人。不同时期的人口，会存在上下波动的情况，这跟人口的流动有关。

截止2021年5月的数据（出自西藏自治区人民政府官网）是这样：全区常住人口中，藏族人口为3137901人，其他少数民族人口为66829人，汉族人口为443370人。

综上所述，西藏是有土生土长的汉人，很早就有。现在的西藏汉人数量，并不是全部是土生土长的汉人，很多是在西藏工作的汉人及其后代。

所谓“汉族”的“血统””纯种”与否就是一个伪命题，为这种伪命题争论没有任何意义，也不会有任何结果，因为汉族超过10亿的人口，本就是大杂烩，什么人种都有，而且混血已经很长时间了，各自称自己是”纯汉“，这本身就是可笑的。

既然谈到所谓”纯种“，那应该就是指”人种“的纯粹与否，而人种和现代意义上的所谓”民族“是两个概念，这应该是常识，现代意义上的所谓”民族“概念出现也就是二，三百年的事，基本上是一个政治和语言概念，中国应用这个概念是1949年后的事了，现在的许多“民族”也是那时划分命名的，国民党就不承认中国有少数民族，日本长期坚持只有一个民族，这两个国家只有一个人种吗？显然不是，现在美国人也全体被称为美利坚民族，美国有多少人种就不必说了。就算这些强大的政治实体内存在一些原来的所谓“语族”，这个政治实体要存在就必须推行统一的语言，时间长了大多数人就会使用这个统一语而忘掉原来的语言，一个新的更大的“民族”就此形成了，所以“民族”是不断演变的。

那么那些小的历史上没有处在大的政治实体内的以语言为纽带的“语族”呢？他们就是单一人种吗？就我的观察，非洲不敢说，像中国及东亚，，中亚，东南亚，欧洲，南北美，澳洲大洋洲基本没有，中国没有单一人种的民族，中国以四个人种为主，其中三个最多，像三基色组合生成很多颜色那样混合组成众多不同的所谓“民族”，也就是说，同样一个人种存在于很多“民族”中，说着不同的语言，而同一个“民族”中又有几个人种，说着同样的语言，因此用语言来界定是否“纯种”，“纯汉”根本不成立，因为不论“汉”还是其他“民族”都不是“纯种”，这是一个企图证明伪命题的徒劳之举。

中国的北方方言区包括了几乎全部长江以北长城以南加上四川云南东北，占总人口70%以上，这个情况早已经形成了（东北地区北方方言完全占优势应该晚一些），绝不是一朝一夕形成的，这个基本态势在春秋战国时代就奠定了，不然也不会统一。而东南地区不到30%的人口使用六大类方言，其中许多地方十里不同音，在这样的情况下声称其中某种方言是所谓“正统汉语”，超过70%人使用的北方方言是“非正统汉语”，“胡语”，不觉得可笑吗？那些人口稀少语言不同先后南下的野蛮部族能对这么多的人口产生多大影响？那些从长城北边南下的各种部族其重要组成人种在南方不是更多吗？骂“胡杂”别把自己骂了。

政治和语言所界定的所谓“民族”和“人种”是两个概念，以政治和语言统一的人类集团里绝大多数都存在不止一个人种，“汉族”这样超过10亿人口的“民族”包含世界上所有的人种，而且混血严重，一点也不次于美国，倒是在三千多年前历史刚开始不久的时期，那时的“夷”， “蛮”， “越”应该是较纯的体质人类学意义上的“种族”。

如果非要谈什么“纯汉”，恐怕要追溯所谓“汉”文明的源头及其相关人种，就要结合历史记载考古发现同时在体质人类学上下功夫（这才与“种”有关），而不是拿什么方言说事。当然几千年过去了，发生了很多混血，这些混血的人算什么人种我也不知道，但如果本身就是混血却大谈自己如何“纯种”， “纯汉”其实是很不明智的。