其实我们都已经死了，从长期来看，我们都是死人，这句话是正确的还是错误的

这句话是正确的其实我们都已经死了，不论你怎么变着花样谈生死，人都是生一次，死一次，除非有来生，但来生又不确定。

如果你觉得这句话有毛病，那是你理解错了，这句话的意思是说，从长期来看，我们目前还存活于世的人，(除了未来出生的)，都不在了，所以这句话，非常正确。

尽管有人引用藏克家的话说，有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。但这是藏先生对生死的理解，不代表所有人。尤其有的人死了，他还活着这句话，它的意义，是对于生者来说的，生者可以拿他做榜样，但对于死者，一切都不复存在了，什么感觉意识都没有了，死了就是死了。所以什么事都引经据典，也没有意义。

就好比“夕阳无限好，只是近黄昏”这句诗词，这是唐代大诗人李商隐，看到夕阳西下，联想到人生，对人生充满无限感慨，感觉人生就像这西沉的夕阳，或者这西沉的夕阳就像人生，虽然非常美丽，但可惜剩下的时间不长了，人到晚年回想过往的良辰美景，觉得青春稍纵即逝，活着虽然很美好，但转眼就老了。以前我拍到非常美的晚霞，有网友马上又想起这句话，回复我说:夕阳无限好，只是近黄昏。我回复说:最美不过夕阳红，温馨又从容。再说我当时拍夕阳的时候，没有把夕阳跟人生联系到一块，毕竟在这个世界上，也不全是老年人，还有中年人，青年人，少年儿童，幼儿婴儿。就算跟人生联系到一块，也不是所有的老人都那么伤感，那么悲观，都是敬畏自然，顺其自然的活着。

生命是有限的，过去的已经过去了，再美好也回不来了，摆在我们面前的，是怎样把剩下的日子过好，以一种什么样的心态面对剩下的时光？所以过完了今天，明天就要从零开始。

说起来挺伤感的，我的初中同桌，叫黄飞鸿，没错，名字真的很响亮，父母都是中学老师，爸爸教生物，妈妈教英语，他是家里独生子。

那时候我挺羡慕他，毕竟我们的父母都是农民，还需要住校，可他的父母就住在学校的教师楼，他回家很近，还有各种各样我们没有见过的零食。

那时候觉得他的父母很宠爱他，啥都给他买。我那时候一个星期只有2块零花，而他就可以请同学们吃好吃的了。印象里他胖胖的，是个快乐的小胖子。

然后，就在几年前的某一天，我们同学群里，突然有个同学发了一段视频，是黄飞鸿录制的告别视频，说同学们再见，难忘那些中学时光。

我感到很震惊，他这么优秀，竟然会出这样的事。他，大学才毕业，找到了工作，留在了上海，取得上海户口，特别优秀，工作没一星期，得了白血病，治了两年，还是去世了，父母是老师，独生子。真的特别令人唏嘘。

逢年过节去看老师的时候，感觉他的父母真的挺可怜的，失独家庭，日子每分每秒都是煎熬，可是又能怎么样。

或者，小时候他的零食自由或许就埋下了隐患吧。也有人说，他就是来和父母讨债的，从小学到研究生毕业，该讨的都讨了，所以走了。

总之，提起来的时候，真的觉得心里很难受。

死倒未必，奄奄一息却是真的。

中国文学走到今天这一步，不能不令人感慨唏嘘，好端端的蒸蒸日上间，却出现了下世的光景。

死与不死之间，其实早已出现了回光返照的先兆：

后繁荣时代的短暂风华中国文学确实有过风华正茂的岁月，也曾经取得过特别傲人的辉煌成果。

时光到了上世纪八九十年代，这个风华就走到了烈火烹油的尽头，一方面是改革开放蒸蒸日上，一方面是文学事业江河日下。嘶嘶雪尽之时，中国文学也就陷入了潦倒与挣扎的窘境。

原本四平八稳、仪态万方的纯文学，一下子从养在深闺人未识就暴露在了尘埃闹市，跌落到家道中途没落的地步。这个过程来得太猛，还没来得及适应，就迅速转换了角色和心情，被迫在繁荣和萧条之间游移挣扎。

快餐文学的致命一击与纯文学悬然殊途的快餐文学，就在纯文学行将落幕的刹那间，给了纯文学致命一击。

改开以后的生活，融入了世界速度，运行在了效率至上的经济平台上。而这种快速猛烈的冲击速度，顷刻之间就将安步当车的纯文学一下子冲击得七零八落，连那个曾经养育尊宠与华贵的老窝都被一遭端了。

人们也不再乐于从那些厚重的大部头里面寻求精神慰藉，而改成了步行之间的埋头低吸，快餐营养也就荡涤了纯文学的最后一块阵地，使得纯文学名存实亡。

自身存在的致命残陋纯文学之所以不能适应日新月异的大环境，还是由于自身久在深闺的原因。

虽说是“酒香不怕巷子深”，但纯文学的品牌效应却在这个时代被直接无视。盖是文学创作与当下的热火朝天有些貌合神离，甚至格格不入。

高雅的纯文学看不上奴颜婢膝的唯利是图，急功近利的既得利益却耻于纯文学的相伴为伍，这就造成了文学和利益之间的天然违和，两者各不相容，势同水火，就产生了无法避免的价值悖离和精神脱节，直接导致两者之间各自鄙夷，老死不相往来。

文学作者成了趋之若鹜的弄潮儿，后备的成长力量青黄不接纯文学陷入了从未有过的低谷，纯文学的作者就感到了前途无着。呕心沥血炮制出来的厚重文本，却凄凄惨惨败给了鸡汤文、快餐文，这心里落差无论如何都是无法弥平的，纷纷哀告时不我与，其奈创作何？

眼见纯文学黯淡无光，既得利益金光闪闪，搞创作的食不果腹，攒经济的日进斗金，搁谁都难以平衡，下海经商也就成了造富的唯一选择。

敢于尝试第一个吃螃蟹的人都得到了实惠，更让创作者人心不古，就扭转身形开始和快餐便捷迅即接轨。

而文学创作，就腾出了一大块儿空地，成了无人问津的撂荒地带。

当然最关键的，还是创作者的执着心发生了偏离，哀莫大于心死，对纯文学不抱任何希望了，也就宣告了心目中的文学创作寿终正寝。

这么说也不能否认那些一直坚持在创作一线的固守者，但蚍蜉撼树，大势所趋，仅剩的一点力量也就难以撼动泰山压顶的威势，灰溜溜的败下阵来也就自然而然。

没有了创作的激情，失却了创作的土壤，内心躁动而失据，表现浮浪而盲从，再要重回那个创作盛世，已然了无可期，自然就日暮途穷，走到了山穷水尽的垂死边缘。我个人倒是坚持认为：文学的土壤并没有全部失守，文学的良心依然还在抵抗，只要人心不死，希望就不会破灭，只要心中有图腾，梦想就会照进现实。

文起八代之衰，道济天下之溺；一身能擘两雕弧，一剑能当百万师；星星之火，可以燎原。

（图片来自网络）