人们将中华文化称为“龙的文化”，将中华儿女称为“龙的传人。”在辽阔的神州大地上，处处都体现着“龙的文化”，彰显着对龙的崇拜。以龙为名的山川村镇不计其数：龙岗，龙城，龙泉……以龙命名的中式建筑不胜枚举：龙门，龙壁，龙亭……以龙为名的民俗比比皆是：龙舟，龙灯，龙笛……以龙为名的商家，以龙为名的人就更是数不胜数。古代皇帝自称“真龙天子”，金碧辉煌的宫殿里描绘着龙，雕刻着龙，简直就是“龙的世界”。现实生活中以龙为图案的服饰，器物，玩具随处可见，甚至言谈话语之间也离不开龙：“龙凤呈祥”，“龙马精神”，“藏龙卧虎”……神话中的龙更是千变万化，能大能小，呼风唤雨，上天入海……人们喜爱它，赞颂它，崇拜它。龙成为中华民族权威和神灵的象征。
龙是什么样子呢？千百年来人们在头脑中不断地勾画着它的形象。它集九种动物的特征于一身：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，蝮似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。这些特征更给龙的本来面目蒙上了一层神秘的色彩。
专家和学者们经过多年的研究和考证，初步揭开了中华民族龙的崇拜之谜：龙是古老的炎黄子孙的“图腾”。大量实例证明，对龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。那么，龙到底是真实存在，还是虚无的幻象呢？如果是幻象，那么，它又是根据何种动物想象出来的呢？有的专家学者认为，龙是由鱼或蛇演化而来的。最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它的形象与后世的龙雏形相似，为蛇身鱼形，是仰韶文化居民的图腾崇拜。在山西襄汾夏墟遗址也曾发现与半坡遗址相似的龙纹。据此，有的学者指出，基本由半坡鱼纹演变而来。从半坡到夏墟的原始龙纹的演变来推测，最早的龙应该是生活在水中的一种蛇状的长鱼。另外也有学者认为，“龙”在古代确实存在，只不过它不叫龙，也不像人们想象的那样神奇。它就是一种巨型鳄——蛟鳄。这种鳄的外形，如头，眼，项，腹，鳞，爪，掌等都与“龙”相似。蛟鳄的寿命很长，可以达到数万年以上。有些鳄类动彩具有一些奇异的功能，例如可以敏锐地感受到大自然气压的变化而预知晴雨。每到下雨之前，便常常怒吼不止，其声如雷。古代先民无法解释这种玩象，视其为神兽，拜它为雷神，雨神或者鼓神。还存在一种可能，远古人类过着狩猎和游牧生活，和不同的野兽打交道，从没见过蛟鳄这种如此神秘，如此具有威胁性的动物，因而害怕它，崇拜它，把它看做是地神，水神和战神，再由此逐渐演化为“龙”，使其更具神秘感。
龙是否真的存在 真实案例，历史上传说的龙真的存在吗它是怎么演变过来的
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在中国文化中龙是否真的存在 真实案例，龙有着重要地位和影响，从距今7000多年的新石器时代，龙的标识就渗透在中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。古往今来，有一种神圣的动物形象深深地扎根于海内外亿万炎黄子孙的心中，那就是无处不在，无所不能的“龙”。
人们将中华文化称为“龙的文化”，将中华儿女称为“龙的传人。”在辽阔的神州大地上，处处都体现着“龙的文化”，彰显着对龙的崇拜。以龙为名的山川村镇不计其数：龙岗，龙城，龙泉……以龙命名的中式建筑不胜枚举：龙门，龙壁，龙亭……以龙为名的民俗比比皆是：龙舟，龙灯，龙笛……以龙为名的商家，以龙为名的人就更是数不胜数。古代皇帝自称“真龙天子”，金碧辉煌的宫殿里描绘着龙，雕刻着龙，简直就是“龙的世界”。现实生活中以龙为图案的服饰，器物，玩具随处可见，甚至言谈话语之间也离不开龙：“龙凤呈祥”，“龙马精神”，“藏龙卧虎”……神话中的龙更是千变万化，能大能小，呼风唤雨，上天入海……人们喜爱它，赞颂它，崇拜它。龙成为中华民族权威和神灵的象征。
龙是什么样子呢？千百年来人们在头脑中不断地勾画着它的形象。它集九种动物的特征于一身：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，蝮似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。这些特征更给龙的本来面目蒙上了一层神秘的色彩。
专家和学者们经过多年的研究和考证，初步揭开了中华民族龙的崇拜之谜：龙是古老的炎黄子孙的“图腾”。大量实例证明，对龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。那么，龙到底是真实存在，还是虚无的幻象呢？如果是幻象，那么，它又是根据何种动物想象出来的呢？有的专家学者认为，龙是由鱼或蛇演化而来的。最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它的形象与后世的龙雏形相似，为蛇身鱼形，是仰韶文化居民的图腾崇拜。在山西襄汾夏墟遗址也曾发现与半坡遗址相似的龙纹。据此，有的学者指出，基本由半坡鱼纹演变而来。从半坡到夏墟的原始龙纹的演变来推测，最早的龙应该是生活在水中的一种蛇状的长鱼。另外也有学者认为，“龙”在古代确实存在，只不过它不叫龙，也不像人们想象的那样神奇。它就是一种巨型鳄——蛟鳄。这种鳄的外形，如头，眼，项，腹，鳞，爪，掌等都与“龙”相似。蛟鳄的寿命很长，可以达到数万年以上。有些鳄类动彩具有一些奇异的功能，例如可以敏锐地感受到大自然气压的变化而预知晴雨。每到下雨之前，便常常怒吼不止，其声如雷。古代先民无法解释这种玩象，视其为神兽，拜它为雷神，雨神或者鼓神。还存在一种可能，远古人类过着狩猎和游牧生活，和不同的野兽打交道，从没见过蛟鳄这种如此神秘，如此具有威胁性的动物，因而害怕它，崇拜它，把它看做是地神，水神和战神，再由此逐渐演化为“龙”，使其更具神秘感。
人们将中华文化称为“龙的文化”，将中华儿女称为“龙的传人。”在辽阔的神州大地上，处处都体现着“龙的文化”，彰显着对龙的崇拜。以龙为名的山川村镇不计其数：龙岗，龙城，龙泉……以龙命名的中式建筑不胜枚举：龙门，龙壁，龙亭……以龙为名的民俗比比皆是：龙舟，龙灯，龙笛……以龙为名的商家，以龙为名的人就更是数不胜数。古代皇帝自称“真龙天子”，金碧辉煌的宫殿里描绘着龙，雕刻着龙，简直就是“龙的世界”。现实生活中以龙为图案的服饰，器物，玩具随处可见，甚至言谈话语之间也离不开龙：“龙凤呈祥”，“龙马精神”，“藏龙卧虎”……神话中的龙更是千变万化，能大能小，呼风唤雨，上天入海……人们喜爱它，赞颂它，崇拜它。龙成为中华民族权威和神灵的象征。
龙是什么样子呢？千百年来人们在头脑中不断地勾画着它的形象。它集九种动物的特征于一身：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，蝮似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。这些特征更给龙的本来面目蒙上了一层神秘的色彩。
专家和学者们经过多年的研究和考证，初步揭开了中华民族龙的崇拜之谜：龙是古老的炎黄子孙的“图腾”。大量实例证明，对龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。那么，龙到底是真实存在，还是虚无的幻象呢？如果是幻象，那么，它又是根据何种动物想象出来的呢？有的专家学者认为，龙是由鱼或蛇演化而来的。最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它的形象与后世的龙雏形相似，为蛇身鱼形，是仰韶文化居民的图腾崇拜。在山西襄汾夏墟遗址也曾发现与半坡遗址相似的龙纹。据此，有的学者指出，基本由半坡鱼纹演变而来。从半坡到夏墟的原始龙纹的演变来推测，最早的龙应该是生活在水中的一种蛇状的长鱼。另外也有学者认为，“龙”在古代确实存在，只不过它不叫龙，也不像人们想象的那样神奇。它就是一种巨型鳄——蛟鳄。这种鳄的外形，如头，眼，项，腹，鳞，爪，掌等都与“龙”相似。蛟鳄的寿命很长，可以达到数万年以上。有些鳄类动彩具有一些奇异的功能，例如可以敏锐地感受到大自然气压的变化而预知晴雨。每到下雨之前，便常常怒吼不止，其声如雷。古代先民无法解释这种玩象，视其为神兽，拜它为雷神，雨神或者鼓神。还存在一种可能，远古人类过着狩猎和游牧生活，和不同的野兽打交道，从没见过蛟鳄这种如此神秘，如此具有威胁性的动物，因而害怕它，崇拜它，把它看做是地神，水神和战神，再由此逐渐演化为“龙”，使其更具神秘感。
