斯芬克之谜的读后感想，弗洛伊德的《梦的解析》和荣格的《心理类型》哪本更值得读

首先，这俩是好基友，都属于精神分析学派斯芬克之谜的读后感想。

不同的是，弗洛伊德过分地强调本能的作用与他臭名昭著但又让他声名远扬的泛性论。

而荣格的关注点在集体潜意识和人的毕生发展观点上。

对于人性，弗洛伊德持悲观观点，弗洛伊德持乐观观点。

所以你可以根据自己的偏好来选择读哪本。

客观地讲，如果你只想了解精神分析这个学派的话，《梦的解析》是最经典的读本，可以让你最只记得地了解精神分析学派。

最后，精分三巨头，除了弗洛伊德、荣格，还有个阿德勒。他的《自卑与超越》也值得一读。

非常感谢悟空邀

如何知道自己到底是一个什么样的人呢？

俺没有必要知道自己是什么样的人！

一个人怎么样，不是个人说的算的，俗话说:“雁过留声人过留名"。

一个人无论在什么地方，做什么事情，与他(她)人接触待人处事。只要做好自己就可以了。无需证明自己是什么样的人！主要的是自己在别人心目中是一个什么样的定位，自己就是一个什么样的人。

有句老话是这样说“十个会说的，不如一个会做的”讲的就是待人处事。每个人心里都有一杆秤是好是坏，每个人心里都很清楚，都很明白。

事在人为，俺比较喜欢和实诚的人交往，心比较踏实。

说的好，不如自己做的好。

谢谢

古希腊文明的主要特征如下：

1、寻求生物与环境之间的和谐发展古希腊文明是城邦文明，在那规模有限的空间内，却是一个具有独立的 政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体和实现人类自我 完美的道德共同体。每个成员都对城邦有着某种认同感与亲近感，因而 在一个相当长的时间内， 希腊人把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式， 坚持致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一的基本信念中。

2、激发好学精神与创造精神 在世界文明史上，古希腊人有着卓越创造力，而他们的创造性源于他们 的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格。他们 百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，其觅取真知的足迹曾遍布东方各个角落。 他们“拜东方文明为师”，而这在当时不失为是一种智者的 眼光。古希腊文化的奠立，它有一个东方文化的源头，而它自身的发展 又成了西方文化的源头。创造者才是真正的继承者，从希腊人的创造性 来看，此语信然。

3、喜好思想自由或自由思想这里所说的思想自由或自由思想是指将思想作为一种见之于世的理性认 识的成果，它出现在古代世界，也以希腊人为最早又最具生命力。哲学家卡尔 .雅斯贝斯曾明确地指出： “希腊城邦奠定了西方所有自由 的意识、自由的思想和自由的现实的基础。 ” 思想自由与自由思想在希腊城邦中得以首先萌发，是由奴隶制经济与奴隶制民主政治的高度发展而造就的。这就是：丰裕的物质条件，欢愉的精神生活和足够的闲暇时 间，而这些在古希腊城邦制度及推行民主政治的城邦里都一一找到了它 的归宿；加之在城邦的实际生活中，也没有形成一个有势力的僧侣集团 和一种钳制人们思想自由的统一的宗教意识形态。虽然其的产生有着它 特殊的历史条件，但很值得各个民族文明借鉴，并有着旺盛的历史生命 力。

4、追求人生享受和现世娱乐的生活情趣 希腊人重视现世，把无限的希望寄托在现实人间。他们不管宗教宣扬的 冥、神界的欢愉，他们用文学、艺术、哲学、科学等的社会活动丰富着 自己的生活，享受着现实的幸福。

5、 笃信人本主义，重视人和人的自身价值著名的古典文化学者安 .邦纳的说过：“全部希腊文明的出发点和对象是 人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利 益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。 ”众所周知的神话“斯芬克斯之谜” ，体现了原始先民对人类自身地位的最初 思考。自此，揭示人的地位、 业绩及其历史作用， 可以说贯穿于整个希腊文明史 之中。在那里，由于希腊城邦制的发展， 作为城邦主体的公民个人的作用不断得 到体现，因而也就不断强化了对个人价值、 个人主义与个人尊严的信念， 以至到 了智者派代表人物普罗泰戈拉那里。更提出了 "人是万物的尺度 "这个命题，成为 公元前 s至前 4 世纪希腊世界理性思潮中的一面旗帜； 与此同时， 在戏剧与艺术 等领域中，更有着意渲染与表现人的意志、人的力量、人的创造性的作品间世，。对世人不乏振聋发聩的启迪作用。 扩而言之，这种构成希腊文化所有方面的人文 精神，便成了古希腊文明的一种典范。

6、崇奉中庸精神 前面所述的希腊文明的特征，无一不渗透着这种希腊 人的中道思想， 亦即这种平衡与和谐的发展。 同时，他们所崇奉的中庸精神又反 过来制约着希腊城邦文明与城邦公民生活的各个方面。 可以毫不夸大地说， 古希 腊城邦文明之所