龙吃人第一人称，《西游记》中大鹏鸟一年吃掉18万条龙，为何无人在意呢

龙被中华奉为图腾龙吃人第一人称，无比尊崇。而在神话小说《封神演义》和《西游记》中，龙的地位虽然不算高，但也在天庭编制内，属于天界正神。

哪吒是灵珠子转世，天选的伐纣先锋，打死龙王三太子也需要剔骨削肉偿还因果，可见诛杀真龙一族其罪不小，更何况吃龙。

可是不仅大鹏食龙无人过问，连玉帝宴请诸仙，酬谢如来的安天大会都出现了龙肝凤髓，这又是为何呢？究其原因，无非以下三点。

此龙非彼龙龙是高贵物种，所以很多近似生物都想法设法的化龙，即使不能化龙，也尽量往龙上沾。

比如化龙池，无论什么水产品，进去转一圈出来，外型都成了龙，但是本质上还是水产。

再比如蛟，常称“蛟龙”，《说岳》中秦桧前世就是一只蛟精，自称“铁背龙王”。甚至于鳄鱼、蜥蜴、蛇等爬行动物，成精之后都给自己冠以龙名，比如扬子鳄叫“猪婆龙”，蛇叫“小龙”。

《西游记》中，孙悟空向白龙马借尿给国王做药，白龙马挺生气，说了一大顿有的没的，最后挤了几滴出来。在对自己龙尿的珍贵叙述中有一个作用值得我们注意，就是鱼虾这些东西吃了龙尿就能化龙。

另外民间一直有“鲤鱼跃龙门”的故事。由此可见，除了正统的“真龙”，这些杂七杂八的所谓“龙”实在太多了，大鹏没事吃一吃反而有利于生态平衡，要不都容易闹灾，

大鹏食龙源自于迦楼罗食蛇佛教是由印度进入中土的，包括四大天王、哪吒等人的神话形象，都是由佛教中正统神的形象逐步衍化而来，大鹏食龙也是如此。

大鹏食龙的说法，最早就源自迦楼罗食龙族，而迦楼罗所吃的龙，其实是那迦蛇族，说白了就是鸟吃蛇。

随着时间的推移，渐渐地，迦楼罗有了中国式的形象，即金翅大鹏，其地位明显提高。而被他当作食物的蛇族身份也跟着水涨船高，由蛇成了龙。

比如清迈双龙寺便是一例，其“龙”无爪，实则为蛇，并非龙。所以说，大鹏吃的“龙”和我们广义上认定的“龙”根本就是两个生物。那么又何罪之有？

大鹏身份地位及本体决定了其“食龙”的特权照理说，即使是一些蛇，或者杂牌龙，也不能随便吃，但是大鹏可不是一般神，而且有他不得不吃的理由。

首先说，大鹏不是一般人，人家是凤凰之子，如来的“娘舅”，佛教的护法，吃一些所谓的“龙”，一般不会有人不开眼的去计较，反正他不吃，玉帝也得拿来请客。

另外，这些所谓的“龙”本身就在大鹏的食谱中，属于食物链的一环，而大鹏这个物种远比这些龙珍贵。这属于正常的生态平衡，自然不会有人说三道四。

综上所述，龙非龙，大鹏却是大鹏，又没吃绝，谁会在意？

在读者的认知里面，《西游记》里的孙悟空，是花果山水帘洞的美猴王，是保护唐僧西去求经的大徒弟孙行者，也是五圣成真时，在灵山集团受如来佛祖亲封的斗战胜佛——这样的传奇英雄，怎么会吃人呢？但是，依照《西游记》原著里的说法，孙悟空吃人，似乎又是真事。首先，不能忽略的一个事实就是，孙悟空是妖。他原本是东胜神洲傲来国花果山上的一块灵石得天地精华所孕育出来的石猴，从本质上而言，他和西游记里的其他妖精，属于同一个阶层。所以，托塔李天王他们在称呼孙悟空的时候，才会一口一个“妖猴”——因为孙悟空他本身就是个妖精。而在《西游记》里能够存活下来并且还有名号的妖精，基本上都吃人——牛魔王吃人，红鳞大蟒吃人，南山大王吃人，就连狮驼岭的小妖们也吃人。在这样的大背景下，妖精们就不可能不吃人。换而言之，不吃人的妖精，在妖界，都没脸混。而孙悟空呢，也是西游众妖中的一员。所以孙悟空即使没有直接吃人，至少也是间接参与过和吃人有关的行动的。其次，孙悟空曾在原著第27回中，曾亲口承认自己吃过人：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩。”有读者说，孙悟空说这一番话，主要目的不是炫耀自己吃过人，而是为了吓唬唐僧。所以这话里有水份，孙悟空不一定是真的吃过人。那么，咱们再往下看。原著第72回，唐僧师徒行至盘丝岭的盘丝洞，唐僧主动要求亲自化缘。结果被蜘蛛精们逮住，准备洗完澡之后将唐僧蒸了吃。前去打探消息的孙悟空听闻，不禁暗自笑道：“这怪物好没算计，煮还省些柴，怎么转要蒸了吃？”如果说，孙悟空没有吃过人，那他怎么会知道，如何下诱饵才能提高勾搭凡人上钩的成功率？而且他不但晓得人肉的烹饪方法，还懂得将吃不了的人肉晒干保存……所以咱们这位孙大圣，是真的参与过吃人的行动。只不过，猴子是以素食为主，因此，孙悟空并不像其他妖精那般痴迷于吃人。