北京城下是龙，崇祯帝自缢煤山，李自成攻入北京后是如何处置崇祯帝的

由李自成处置崇祯的手法，可见其败亡的原因北京城下是龙。

生要见人，死要见尸1644年三月十九日，走投无路的崇祯，在景山山腰周赏亭下边一颗歪斜的老槐树上自缢而死。

当时，身边只有王承恩一人陪伴在崇祯身边。

随即，王承恩也在旁边的海棠树上自尽了。

由于崇祯是在混乱中临时找了自尽之地，而唯一陪伴的王承恩也自尽了，因此，一时间没有人知道崇祯下落。

李自成入宫后，急切询问崇祯下落，又在宫中大索，但怎么都找不到人。

李自成的尚玺卿黎某表示：崇祯一定藏到了民间，非重赏严诛，不可能找到找到。这可是大事！

李自成遂下令：献出崇祯的，赏万金，封伯爵；藏匿崇祯者夷族！

四处搜索、重赏严诛之下，没有人找到崇祯，但找到了太子和定王。

李自成遂亲自接见太子。

见面时，太子坚决不跪，李自成没有为难他，只是急问：你爹呢？

太子表示：在寿宁宫死了。

宫中早已经搜过了。显然，太子也不知道崇祯具体位置。

随即，李自成询问太子对于大明丢掉天下的看法，太子则要求李自成不要侵犯大明祖宗陵寝，以皇礼安葬崇祯及皇后，不许杀戮百姓。

聊完之后，李自成表示太子无罪，封为宋王，交由刘宗敏收视。

至于崇祯下落？接着找！

找到崇祯尸体经过反复搜索，终于还是找到了崇祯尸体。

崇祯的尸体，以发覆面，穿着白袷短蓝衣，元色镶边白锦绵紬背心，白紬裤，左脚光着，右脚有绫袜。

崇祯的衣前有御笔血诏：朕登基十七年，敌人四次入内地，逆贼直逼京师，是朕德薄，也是诸臣误朕。朕没有面目见祖宗于地下！去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕的尸体，不要伤害百姓一人！

又有墨书一行：百官俱赴东宫行在。算是指定接班人吧···不过，太子已经被李自成控制了。

对于崇祯遗书，还有其他版本，不过意思差不多，大致都是百官误朕，朕没脸见祖宗之类。

处置崇祯尸体李自成见到崇祯尸体后，先干了一件事：杀朱纯臣。

原来，崇祯遗书，下令百官跟随东宫太子。而在崇祯死前，曾托朱纯臣辅佐太子。

当时的朱纯臣，已经开门迎闯王了。不过，见到崇祯墨诏，李自成还是“立命诛之，籍其家”。

旋即，李自成发钱两贯，让太监去买柳木棺材，以安置崇祯。

随后，李自成让人将崇祯和周皇后的尸棺移到东华们，请了两个和尚念经，安排了老太监四五人陪伴在侧，王承恩的棺材也放在旁边。

当时，旧明百官多不敢去哭拜。

只有襄城伯李国祯、兵部朗成德、主事刘养贞三人大哭。

李国祯等人请求以帝礼安葬崇祯。

李自成决定：以帝礼安葬崇祯，以王礼（类似周朝封殷商遗民宋国）祭崇祯。

随后，依帝王之礼，给崇祯戴上翼善冠，衮玉渗金靴。

又设祭一坛，李自成亲自往祭，四拜垂泪。

至于安葬之处，则选在田贵妃墓。

当时，田贵妃墓的地面建筑尚未完工，又需要合葬崇祯、周皇后，因此需要再修。

经过募捐，共从十人处募得350千文（合银233.6两）。

几乎就靠着就这么点钱，完成崇祯的葬仪···

到安葬时，农民军只安排了二三十人抬柩，以数骑从德胜门送出，将崇祯、周皇后草草安葬到田贵妃墓中。

一些旧明官吏去哭拜，农民军也不制止。

然而，去哭拜者很少。

只有30人哭拜，另有69人拜而不哭，其余人都无视。

满清重新安葬崇祯山海关之战，李自成失利，旋即退出北京。

清军进入北京后，决定重新安葬崇祯。

入京后第三天，清廷给故明官吏、遗老、兵民下旨：李自成这个流贼，弑主暴尸，酷刑肆虐，天人共愤，法不容诛！我们虽然是敌国，但也看不过去！现在下令官民人等为崇祯帝服丧三日！礼部、太常寺负责以帝礼安葬！

满清将崇祯帝后、妃子的坟命名为“思陵”，营建陵园建筑，改葬崇祯帝后。

旋即，设崇祯神位于帝王庙，给崇祯庙号“怀宗”，谥号“端”皇帝。

满清此举，赢得了明官吏赞服。“举国感清朝之情，可以垂史书，传不朽矣。”

远在南京的史可法也感激不已，在给多尔衮的信中称“此等举动，震古烁今，凡为大明臣子，无不长跪北面，顶礼加额”。

显然，这个举动，使初入关，立足未稳的清廷一定程度上赢得了人心，也蒙蔽了南明君臣，使其得以专心先讨李自成。

闯王之失对前朝君主的态度，其实就是对前朝统治者的态度。

所以，如何处置前朝亡国之君（或尸体），对新朝来说是极为重要的。

对前明官吏来说，处置崇祯的态度，其实就是新朝对他们的态度。

当时，李自成虽已攻破北京，但广大地区，仍然由明朝官吏统治，李自成要想“传檄而定”，自然就要获得这些官吏的支持。

李自成的处置思路是：“帝礼葬，王礼祭”。

这个思路没有什么毛病。

然而，在具体作法上，则完全失控。

李自成不制止前明官员拜崇祯，却长时间没有正式表明态度。

李自成要以帝礼安葬崇祯，但却没有拨款做出实质安排，最后甚至只是让人草草安葬。

其实，由于前明官员集体投降，当时的李自成既有现成的人才可以办理此事，又由于追赃获得大批银两，李自成也有足够的金钱去办理此事。

可是，由于确实实际安排，“帝礼葬，王礼祭”成了一句空话，最后只是草草安葬收场。

李自成在北京期间，几乎所有大事都与之类似。

李自成入北京后：安民，但初期尚可，很快就军纪混乱；招抚地方官，试图“传檄而定”，但又因虐待在京官员而失效果；招抚吴三桂，原本已成功，但却偏偏要抄人家的家！

可以说，李自成在北京期间，大部分政策都没有什么大问题，但做起来，却几乎每一件大事都出了问题！

相比之下：当年，武王伐纣后，纣王自杀。周军见纣王尸体欲裂之，周公制止，表示一定要周武王来统一处理！周武王到后，无论是攻击纣王尸，斩纣王头悬于大白旗，还是后续对殷商遗民的安排，都井井有条，环环相扣。

周武王、顺治能坐稳天下，李自成却只有42日退出北京，非惟天时，仰亦人谋也。