官方警告不要抬头看月亮，月球能用肉眼看到，为什么其他星球看不到

肉眼看到月球，是因为月球距离地球近啊，其他的星球也能看到，只是太过于遥远，看到的只是闪烁的星星，就是我们常说的满天繁星官方警告不要抬头看月亮。

由于太阳光的照射，我们人类在地球上通过肉眼也能看到的少量天体，除了最常见的月球，此外就是金星了，有时也能看到木星，但其他的就很难肉眼分辨出来了。

看不到更多天体一方面是人眼视力所限，但实际上，宇宙太过于空旷，天体之间的距离非常的遥远，这就使得我们在地球上所能看到的视野范围也非常有限，肉眼能看到的细节就更别提了，而且很多天体自身是不发光的，我们也就看不到了。

即便是发光的恒星，除了我们赖以生存的太阳，目前能区分的恒星大概有100多颗，常见的有天狼星、大角星、织女星、勾陈一、南门二等。

在天文学上，星的明暗一律用星等来表示，星等数越小，说明越亮，天空中有一等星21颗，二等星有46颗，三等星134颗……肉眼能够看到的最暗的是6等星，亮度在6等以的星有6000多颗。

“中暑的牛，看见月亮也发抖”这句农村俗语源自于成语“吴牛喘牛”。有关于这个成语还有这么个典故，南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》中：满奋畏风。在晋武帝坐。北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘”。满奋是晋武帝司马炎手下的一名大臣，他为人谦和又有学问，很受晋武帝的器重。但满奋虽身材魁梧，却极其怕冷。有一年寒冬晋武帝传召其入宫议事，让他坐于靠窗的位置，窗户上虽装有琉璃挡风，但因其是透明的，犹如没装一样。满奋是坐立不安，总感觉有冷风吹入。

晋武帝笑问原因，满奋回答说：臣就像那吴地的水牛，因为非常怕热，所以见到月亮就以为是太阳，便吓得大喘起来。臣一直以来都非常怕冷，见了这透明的琉璃屏，总以为寒风会吹进来，就像吴牛见到月亮会吓得大喘，臣也会冷得发抖。”我国古代江淮一带属于吴地，吴牛，就是指产于江淮间的水牛。水牛生性怕热，炎热的夏日都喜欢泡在水里。到了晚上，水牛抬头看见月亮，误以为它是太阳，怕热的本性使得它吓得大喘起来。 有关于这一现象，在《太平御览》卷四引《风俗通》中也有记录：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”

后来，“吴牛喘月”就被当作成语沿用了下来，用来比喻因遇到类似的事物而胆怯。也比喻人因过分惧怕某事，而失去了判断的能力。就好像民间所说的“一朝被蛇咬 十年怕草绳”。还可以用来比喻天气炎热。而这一成语流传于老百姓口头上的说法就是“中暑的牛，看见月亮也发抖”这句语句更为通俗的俗语。

《月亮与六便士》是英国作家毛姆的长篇小说，这部小说是以法国印象派画家高更的生平为素材，详细的记叙了一个原本生活安逸、拥有财富和地位的证券经纪人斯特里克兰德，突然对绘画着迷，抛弃妻子和孩子，自愿净身出户，离开伦敦，去了另一个陌生的地方，忍耐了孤苦伶仃，忍耐了贫穷无助，忍耐了在死亡的边缘徘徊，却还是不愿意回到生活优渥的妻儿身边，最后他选择和救他一命的恩人一起生活，却随着自己的自由占据了恩人的妻子，之后又带着自己月亮般的梦想，隐居一片荒野中，和喜爱的女人结婚生子作画，不受世人打扰。

很多人说斯特里兰德是一个真正把自己生命的价值融入自己喜爱的事情之后，不断地用孤独的自由注入新鲜的活力，直到他从一个绘画小白变成了一个真正了画家。

确实，毛姆笔下的主人公是拥有月亮的人，也是从不会想起六便士的人。

斯特里克兰德作为主人公，他本身就是一个令人羡慕的人，拥有优渥的生活环境，有着善解人意的妻子，可爱乖巧的儿女，但是他却时刻想着自己的月亮。当自己对妻子和朋友提起这个月亮的时候，遭到的是一顿嫌弃和质疑，总觉得是在痴人说梦。

文中说：“追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

显然，他是特殊的那个人，这个特殊的人该是看透了生活的本质，才会选择追求自由。在他走之后，他的妻子并没有显得十分难过，反而只是为了保证自己在富贵乡绅眼中的形象，对外污蔑自己的丈夫只是一时兴起，玩玩而已，却没想到，这一玩儿，就和家庭永不相见。斯特里兰德知道自己的妻子爱的不是自己，而是地位和金钱，所以他选择了自己爱的艺术，放弃一切去追求月亮，再也不会记起那个让自己伤心的六便士。

自从选择月亮之后，便再也不会顾忌他人的感受

斯特里克兰德在流落在破房子里之后，一直被德克关注着，这个德克仿若是作者毛姆一样，不管斯特里兰德做什么，都会得到德克的宽恕，并且在他落魄的时候，贫穷的时候，总是第一个伸手给予帮助，甚至在后来，自己的妻子与斯特里克兰德相爱，在自己的家里恩爱有加，德克都愿意宽恕斯特里兰德，并选择净身出户，把自己的家产和房子都馈赠给这两个人，隐藏在其他角落，静静看着他们两个人生活。

可是，斯特里兰德只是在身体上发生了寂寞，单纯的德克妻子以为生活的安定将从斯特里兰德的病痊愈之后开始，却没想到，在德克妻子把自己照顾好之后，选择离开，继续追寻自己的月亮，德克妻子觉得自己失去了丈夫，失去了生活，便选择自杀来终结自己的两段爱情。

在看到这一个情节的时候，我只觉得毛姆的笔触很残忍，残忍到让主人公去破坏恩人的家庭，甚至造成了家庭悲剧。殊不知，我却忘记了一个对艺术疯魔的人在沉浸于自己所挚爱的事物之后，只想着周围的事情能不能帮助自己的艺术成长。而德克妻子就是那个不断帮助自己的艺术成长的人。

在德克妻子照顾斯特里兰德的时候，他尽情的作画，创作出的画作让德克又一次沉沦，沉沦于画作的精髓，甚至希望社会上的有关人士关注这些画作，关注这个有天赋的画家。

追求月亮的人，选择在世界中消逝

我们都知道高更的画作是在其死亡之后才开始被人关注，甚至在高更经历了贫穷之后，画作才大卖。

而斯特里兰德也是那个在死亡之时才被关注的艺术家，他在与德克妻子分别之后，又不停的流浪，最后去了塔希提岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚，在一个与世隔绝的地方，与妻为伴，与画为生，但却耐不住病魔的侵袭，他感染了麻风病，变成了瞎子，只能在隐居的周围活动，却依旧不忘记自己的画作，直到他完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。

他的妻子，按照他的遗言，把他生前的画作烧掉，那间挂满画作的屋子，烧得没有留下一块木头。

追求月亮的人，害怕自己的梦想沾满铜臭味儿，才会选择用火带走自己生命中最宝贵的东西。

毛姆说：“只有诗人或者圣贤才会相信，在沥青路面上浇水，百合花会长出来回报他的辛勤付出。”

而斯特里兰德就是那位圣贤，一直在沥青的路面上浇水，长出百合花之后，却又选择掐断，让其生活在火里。

文中说“撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这种鲜明又讽刺的对比，其实再一次表明了作者的立场，生活的本质不是矫揉造作和引经据典，而是用自己的眼睛、鼻子、耳朵和双手去看、去嗅、去听、去触摸，用自身去拥有一切，生活处自己的经典台词与桥段。

如高更，如斯特里兰德，如毛姆，如每一个追求月亮的人。