如果真是喜欢西游记的读者，肯定对这个问题都是很有兴趣的。因为只有搞清楚悟空的授业恩师到底是谁，才能够搞明白西游记中间的许多迷案。那么悟空的授业恩师是谁呢?其实如果单从字面上理解，须菩提，菩提其实就是一人，因为两个名字作者在书中都用到了。须者，虚也，这个须菩提在收了悟空为徒以后，作者就用菩提这个名字了!也就是说，菩提祖师对悟空来说是实，对别人来说是虚。那么主要是对那些个人物是虚呢菩提祖师和玉皇大帝的关系？我认为首先是如来。因为菩提老祖的场子在西牛贺洲，也就是如来的地盘，如来却否定其地盘上有大能耐的人物。不是如来装聋作哑，只能说他不知道。以菩提老祖的修为，如果还不能算是上真，那真不知道怎样才算是上真了。第二个是玉帝。为什么要瞒着玉帝呢？因为悟空就是菩提老祖培养的战争机器，将来是要到天庭干大事业的。一个师傅，交了一个徒弟，让他具备绝世武功，却把他培养成了一个乖戾暴躁，目中无人之徒，并且安排好了他以后的生活轨迹（大闹天宫止），这个菩提祖师的目的是什么？悟空争天不就是菩提争天吗？既然菩提与悟空是实，与别人是虚，再结合作者给起的名字，菩提为心，所谓的灵台方寸山，斜月三星洞，还有就是祖师二字，也就是一门一派的开山鼻祖，那么这个须菩提祖师就只能是西游记人物里面某一个门派的开山鼻祖托化的。那么西游记里面有几个门派呢？基本上也就是两个，一个道，一个佛。道派是谁呢？太上老君。那么佛派又是谁呢？燃灯古佛。因此，这个须菩提祖师只能是这两个人物中的一个。但是如果结合悟空在天庭做的一系列事情并结合其他部门和神仙对这些事情的表现来看，基本上可以排除燃灯古佛。一个退了休的地方老干部，不可能还在中央有那么大的影响力。如果是太上老君，悟空的种种表现和天庭神仙对悟空的态度就非常好解释了。第一个，菩提祖师交给悟空所谓长生不老的本领，实际上就是让悟空持强去改变已定的生死。第二个，悟空龙宫取宝，怎么看都像是龙王准备好了等着他去拿。取的什么？定海神针铁，到了悟空手里面才称为如意金箍棒。这个金箍棒谁打造的？太上老君！如谁的意？其实是老君的意。金箍棒使用方法已经提前教给悟空了，老君要让悟空去给他办一件大事。第三个，加官进爵。这里面牵涉到一个卧底，就是太白金星。一方面，太白金星不遗余力的为悟空说话，玉帝好像一点主见没有，其实非也！玉帝只是装作什么都不知道，但是却一直在暗中观察。第四个，悟空的看似天下无敌。悟空的天下无敌其实根本是一个假象。一个武林的后起之秀，根据其武功套路，使用的兵器，怎么看都像跟某一个大人物有千丝万缕的关系，这个时候，高手是不会轻易出手的。状况不明，贸然出手，得罪人不说，万一人家较起真，死无葬身之地啊！这个人物只能是太上老君。试想天庭里面，谁还有老君法力高？谁还有老君辈分老?谁的出身与老君没有关系呢？第五个，五葫芦仙丹和八卦炉事件。如果不是老君故意为之，悟空，只能说呵呵了。说了以上几点，再啰嗦几句。老君在天庭按照逻辑，应该是前任天帝。现在的玉帝应该是得到了一些高手的支持才坐到这个位置的。支持玉帝的高手是谁？个人认为应该是灵宝道君和元始天尊。只有这两个家伙联合起来，才能与老君抗衡，玉帝只是权利平衡的结果。再后来，随着朝政的发展，老君看到了某种机会，也就是夺权的机会。仔细想想，老君在天庭也是颇具备指鹿为马的实力的。因此，老君创造了悟空。但是这个计划在凌霄宝殿外被打乱。王灵官，一个微末小吏挡住了悟空，让老君感觉到，人心并不是很统一。后来，为什么玉帝要叫如来来降服悟空？不就是玉帝对身边人不信任吗？这才让如来有了佛教东扩的机会。悟空之所以没有被如来灭了，不就是因为如来忌讳老君吗?玉帝在悟空大闹天宫以后，开始重新布局天庭人事，相对应，扶植佛派势力应该是一个重头戏。而如来也很好的配合了玉帝的计划。天蓬的下凡估计就是玉帝排除异己。乱七八糟，跑不出权力斗争这四个字。啰里啰嗦了半天，其实就是要说明，搞清楚须菩提和菩提，对于理解西游记故事是大有帮助的。
我来解读这位樵夫的真面目。
话说孙悟空前往西牛贺洲寻求长生不老之道，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。果是好山：千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。开篇点题，孙悟空会遇到高人，但是此高人不以真名示人，而是隐姓埋名。
正观看间，忽闻得林深之处有歌唱之声。歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。孙悟空很高兴，这下遇到神仙了，仔细一看乃是一个樵子在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能。
孙悟空上前认神仙，但是樵夫不认账，我不是神仙。孙悟空说你不是神仙，如何说出神仙的话来？相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？樵夫笑道，实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。猴王道，你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？樵夫道，我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。
其实这个樵夫肯定是神仙，李卓吾先生夹批，此人确是神仙。李卓吾先生是明朝人，他都能看出樵夫是神仙，更何况新时代这些万能的小编们。但是这位神仙是谁还得研究。好多西游记研读者也能找到关键点，那就是黄庭二字。黄庭就是《黄庭经》，又名《老子黄庭经》，内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》，作者就是太上老君。《黄庭经》开篇写道：老君闲居作七言，解说身形及诸神。就是说太上老君有两部理论专著，出函谷关时被关长尹喜留住，写了《道德经》。成神之后住在三十三层离恨天上闲来无事，跟诸神讲了《黄庭经》。
《黄庭经》之内容主要概括为一点，就是如何通过吐纳行气长生不老。其实孙悟空过洲渡海就是为了寻求长生不老之道，并不是为了学习筋斗云和七十二变。因此只要有人能懂《黄庭经》，他直接跟着学就行。而能懂黄庭经的书中只有一个人，就是这位樵夫，而孙悟空的师父须菩提祖师并不懂这部经。因为孙悟空在拜师时明确指出，我是来学习长生不老之术的，须菩提祖师只会动静术流等等旁门左道功夫，他教给孙悟空的筋斗云和七十二变其实就是这些旁门左道，他还骗孙悟空说学会七十二变可以长生不老，但是孙悟空回花果山没几天就被阎王爷派人抓了。而孙悟空之所以长生不老也不是因为学会了七十二变，而是他比阎王爷厉害，地府收拾不了他。又吃了王母的蟠桃和老君的仙丹，天庭也奈何不了这块石头。如果须菩提祖师懂得《黄庭经》，他直接教孙悟空这部经就能长生不老，并不需要骗孙悟空学些旁门左道功夫。
所以这个樵夫只能是太上老君本人。他说，我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。其实这是太上老君自述。太上老君就是老子李耳，刚出生就白发苍苍像个老头，又因为父母老来得子，所以人们叫他老子。老子晚熟，七八岁了还不会说话，用现在话说就是自闭症，童年时父亲就去世了，和母亲相依为命。著名学者余世存先生写过一本《老子传》，里面阐述甚祥，大家可参阅。至于樵夫说的靠砍柴为生养活老母，这也是老子自道。老子是楚国人，但是他在楚国没发展，得不到重用，只好跑到东周讨生活，因为楚国一直不服周，所以老子来到东周找到了工作，就是当了东周国家档案馆的管理员，后来一直熬到馆长，看了一辈子书，晚年被孔子逼迫只好离开中原西出函谷关。而在楚国时他就是靠砍柴为生的。
于是一条线索出来了。灵台山砍柴的樵夫就是老子所化，教孙悟空武功的须菩提祖师是燃灯古佛所化，二人共同培养了孙悟空这个煞神，就是为了对付玉皇大帝和如来佛的。所以孙悟空闯入老君炼丹炉时整个兜率宫一个人都没有，烧火的劈柴的都不在，其实很不正常，起码得留个看门的吧。不看门总得把贵重物品锁上吧。镇元子上天跟元始天尊讲混元道果家里还留清风明月看门呢。但是兜率宫一个人没有，全都听燃灯古佛和太上老君讲道去了。结果老君的仙丹被孙悟空吃了个精光。其实孙悟空也就是吃了仙丹之后成为金刚不坏之身的。而玉帝为何要让如来出手收拾孙悟空，其实也明白这是太上老君和燃灯古佛布的局，他需要和如来联手破局，因此才和如来共同启动了取经大业。所以老君变成的樵夫为啥不跟燃灯古佛变成的须菩提祖师学艺，没必要么。
