看见一条白龙，在商言商，古代经商之人，有哪些被传言厉害的人说来听听

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导语在唐朝，也有一些被传得神乎其神的富商，这里只介绍两个：罗会和王元宝。为什么是他们？

因为这两个在传说中非常厉害的商人都有一些值得现代人学习的地方。比如罗会在发家之前是个很会吃苦耐劳的人，而王元宝在发家之后还能坚持做慈善。

不怕脏、不怕累，掏粪起家的罗会大唐长安城里主要的民居住宅是四合院的形式，院子里一般会修建有厕所，而在城市街道上也有一些公共厕所。

长安人罗会，就是靠着从这些厕所里掏粪，再贩卖到郊区乡下灌溉农田起家的。掏粪这个活，在当时也是被看做是一件“恶事”，又脏又臭，大家都是不愿意做的。

罗会因为从事掏粪的工作，街坊乡亲还给他取了外号，叫做“鸡肆”，意思是像鸡一样从粪便里找吃的。这可不是一个友善的外号。

但是这个罗会呢，却坚持做下来了。依靠着掏粪贩卖的生意，积累了大量的家财，成为了京城的富商。

他家里富裕到什么程度呢？张鷟的《朝野佥载》有一段记载：

长安富民罗会以剔粪为业，里中谓之「鸡肆」，言若鸡之因剔粪而有所得也。会世副其业，家财巨万。有士人陆景旸，会邀过，所止馆舍甚丽。入内梳洗，衫衣极鲜，屏风、毡褥、烹宰无所不有。景旸问曰：「主人即如此快活，何为不罢恶事？」会曰：「吾中间停废一二年，奴婢死亡，牛马散失；复业已来，家途稍遂。非情愿也，分合如此。意思大概是说，罗会住的房子非常奢华，“馆舍甚丽”；家里的人穿得很靓丽，“衫衣极鲜”；再看房子的装修，屏风、毡褥应有尽有，还有大厨房。

虽然他也曾经放弃过，但最终还是不怕苦、不怕累将这个生意做到底了。

坚持做慈善，连皇帝都认可他的王元宝这个王元宝，可以说是极度富裕了，当时的人称呼他为“巨豪”。所以，王元宝究竟富裕到什么程度呢？

这个问题唐玄宗也想知道，他还亲自问过王元宝。王元宝是这么回答他的：“假如一捆缣是陛下南山上的一棵树，那么南山上的树木都数完了，我所拥有的缣还没数完。”

缣，是一种高档绢布，唐代人用它做货币，可以交换商品。简单来说，可以理解成“我的钱多得数不清，比山上的树木还要多”。

当时的钱币是开元通宝，由于钱币上印制了“元宝”两个字，人们就直接讲钱币称呼为“王老”，表示对王元宝的敬重。很有意思，跟我们今天把一百元钞票叫做“毛爷爷”有点像。

李冗的《独异志》记载了此事：

唐富人王元宝，玄宗问其家财多少，对曰：“臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷。”时人谓钱为王老，以有元宝字也。王元宝非常富裕，生活也非常地奢侈。他的家更是被人称为“王家富窟”。装修极为奢华，用金银修饰墙壁，用上等的沉香檀木做栏杆，用优质的石头铺地，用高等的锦文石做柱子。

更让人瞠目结舌的是，他用铜钱铺地。

当时王元宝家里有个后花园，一到下雨天就很泥泞。于是他就想了一个办法，用铜钱穿线，做成地毯，铺在后花园的泥地上，这样雨天走路就不会打滑了。看得人目瞪口呆：

常以金银叠为屋壁，上以红泥泥之。于宅中置一礼贤室，以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面，以锦文石为柱础，又以铜线穿钱甃于后园花径中，贵其泥雨不滑也。四方宾客，所至如归。故时人呼为“王家富窟”。王元宝发家致富之后，仍坚持做慈善，王仁裕《开元天宝遗事》记载了他每年冬天，都要在里坊巷子里扫雪，请受寒的人到他家中取暖的事情：

巨豪王元宝，每至冬月大雪之际，令仆人自本家坊巷口，扫雪为径路，躬亲 立于坊巷前，迎揖宾客。就本家具酒炙宴乐之，为暖寒之会。富裕了还不忘做善事，可见此人啊，不仅爱财取之有道，还用之有道。

在唐代社会，商人的地位很低，属于贱民阶层，但是这个王元宝却深受唐玄宗的喜爱。

传说唐玄宗有一次在含元殿眺望南山，看见一条白龙卧在山上，问身边的人，大家都说看不见。唐玄宗就赶紧召唤王元宝进宫来看看，是不是有白龙。果然王元宝也看见了。

当时王元宝是天下首富，但唐玄宗如果不喜欢他，也不会这么急着找他进宫，问他是否也看见了白龙。

网络上盛传他是贩卖琉璃起家的，还言之凿凿地说材料出自《独异志》，但笔者找遍了这本古籍都没有发现相关的记载，应该是后来人自己杜撰的，不可信。

王元宝如何发家的，找不到相应的记载，但是在一个打压商人的时代，帝王唐玄宗能够认可王元宝的财富，那他致富的手段应该不会太阴暗。

不管此人如何炫富，只看他富裕之后坚持做慈善这一点，也可以将他写到本条回答中。

参考文献：

王仁裕《开元天宝遗事》

李冗《独异志》

张鷟《朝野佥载》