丝绸之路之绸缘何丰腴了中华衣冠文化艺术

丝绸之路之绸缘何丰腴了中华衣冠文化艺术 蔡欣

聚集国内20多家艺术组织186件/组精致古物的“云想衣裳——古丝绸之路隐士文化特展”，正于成都博物馆热展，将古时候丝绸之路以上盛大游戏气势磅礴的隐士文化、繁荣昌盛精美的衣冠王国和侵润着上千年文化自信的人文历史景象为大家一一展现，引起颇多关心。

从桑林求雨、仙树扶桑花的历史典故，到饲养家蚕、缫丝织绸的历史事实，绸缎的小故事展示出出中国思想史中“天人合一”的和睦观念。绸缎根据古丝绸之路，对中华衣冠文化艺术乃至全球人类发展史造成深刻影响。此外，我国拥有“衣冠帝国”美名，实际上也离不了传统服装在文化融合中的飞速发展。尤其是当一件衣服、一块面料、一缕线丝、一簇蚕茧伴随着经济往来、民族同化、行业交流，在古丝绸之路上来来去去，撞击相融，延伸出过多丰腴中华衣冠文化艺术的栩栩如生剧情。

【楚汉锦秀与丝绸之路初开】

以方物的外地存有印证物质交流

在次大陆上，各地区群体迁移运动经常，无形之中衍化出隐士文化的沟通交流。史料记载最初的蒙古人——斯基泰人东迁南进，将波斯波利斯浮雕图案上的尖帽品牌形象和编织方法带至峨嵋东部地区的吐鲁番地区。这类又直又硬、以毛为关键材料的高尖帽变成“新疆省三大古代文化”起源地之一苏贝希文化艺术中至关重要的服装标示。类似此外，处在战国时期的中原地区绸缎也根据一条还算不上具有经营规模和变动性的当然安全通道，往西翻过阿尔泰山再传往北方。

尽管世人无法辨别例如《穆天子传》之类神书古籍的叙述真假，但充斥着浪漫派颜色的楚风纹样和那时候我国独家生产的织锦在漫长的乌克兰地区巴泽雷克千年古墓中的存有，确实解悟出绸缎所承受的中国文化在这里段历史悠久往日中的高光时刻。出土文物自荆州马山1号墓的凤鸟盆栽花卉纹锦袍既展现了中国传统服饰“衣做秀，锦为缘”的主要规范，也展示出楚人想像中高雅且神奇的凤鸟造型设计特有的辨识度。在巴泽雷克千年古墓中发觉的绢地蔓草鸟纹刺绣图案马鞯由始于商周时期的国内最传统式绣法锁绣来主要表现；胸腔圆滑、腿部微曲的神鸟，发冠显著、长尾关键词善舞，与卡罗拉下跌的妙曼枝干相接理，和以锦袍身大绢地刺绣图案为象征的一系列浮夸设计风格凤纹具备显著的关联系数。从布料到马饰，也是古丝绸之路上的一种客随主便。这一件锦袍也是一件典型性的深衣。深衣是那时候最受欢迎的品类，它替代了初期上衣下裳的二部式服饰，可以说中华传统儒家文化观念对象性表述的楷模：深衣左右连缀、廓型简洁、长短适合、便捷穿用，它的衣摆平齐代表公平公正、衣背中缝竖直代表刚正不阿、领口方方正正代表不求回报。深衣做为文人以上阶级的冬常服、文人的吉服、长吏的祭服，普遍发生在出世生活中，服色依时节当季、穿着者的真实身份影响力和衣着场所不一样而转变。