孔融让梨的真相，在“孔融让梨”中，大家是怎样称赞孔融的，其中讲述了哪些道理

孔融让梨的故事，阐述了兄弟之间友爱孔融让梨的真相、谦让的美德，引申出后世要遵循公序良俗的道德准则和行为规范。

这是我们家喻户晓的典故，大人们经常拿这个故事来教育小孩。

然而，如果你读过这个典故出处的原文记载，你会发现几个有趣的文字。据《后汉书·孔融传》李贤作注的《融家传》记载：

（孔融）年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。由是宗族奇之。

有趣就有趣在这句“宗族奇之”这四个字上。

一个小孩子的行为，为什么会让众人感觉惊讶和奇怪呢？

按照常理我们会认为，孔融家族之所以会感觉到惊讶，是因为一个四岁的小孩子竟然这么早熟，在字都没有认全，更遑论是非对错观的年龄而懂得谦让，确实会让人感到不可思议。

然而从另外一个角度来说，这是不是因为孔融的行为打破了人们固有的观念和认知，对世俗默认的行为准则和分配方式进行了一种新的诠释和理解，所以才会“宗族奇之”？

如果是第二种，我想，孔融让梨的故事才会更有意义。

比如，当我们普遍认为小孩子应该得到更好的东西的时候，然而我们是否有反思过，父母在资源分配时的初心是什么？是否能够尽量做到各取所需、公平公正呢？如果过于偏向一方，那对其他人会造成什么心理影响？

如果一味地牵就小孩子（或弱者），倾向性明显偏移，这会让其他大一点的孩子（或强者）感觉到不公平而心生不满，不利于公序良俗的稳固建立以及社会风气的良性循环。

作为一个四岁小孩的爸爸，我经常会给儿子讲“孔融让梨”的故事。我本身是个传统文化爱好者，从这个故事可以衍生出「孝悌」「谦卦」「孔姓」「三国」很多方面，对小孩的教育很有帮助，可以建立良好的德道观，启蒙基础的文化素养。下面我就具体解析一下各个知识点，希望对大家的家庭教育都有用。

“孔融让梨” 是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，虽然他一生争议较大，还留下了一些污名，最后也被诛杀灭族，但这些和这个故事本身没有太大关系。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。

「孝悌」说的是孝悌之道，这里主要是悌即兄则友，弟则恭。儒家思想表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。「孝」的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。俗话说，百善孝为先。在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。「悌」是兄弟姐妹之间的爱护，尊重和相互帮助。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。

「谦卦」提起“谦谦君子”，很多人都不陌生，其实这句话是来自《周易》中的第十五卦“谦卦”，是初六爻的爻辞，原文是：谦谦君子，用涉大川，吉。《周易》号称群经之首、大道之源，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

「孔姓」孔姓在自孔子之后的两千多年里，族属繁衍日众，从鲁国（山东曲阜）遍及全国各州府县。孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族视修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体。

「三国」有一些和孔融有交集的历史名词。汉献帝即位后，任孔融为北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。建安七子之一，汉建安年间的七位文学家分别孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。再加上曹氏父子即曹操、曹丕、曹植的文学成，得到了后世的普遍承认，文学特点统称为“建安风骨”。

其实还能发散更多，不过我这里就点到为止，如果各位还有什么想说的，可以下面留言。最后，我想说这么好的故事有什么理由不讲给孩子们听呢？