中国护国仙人是谁，神话传说中，李靖手上的宝塔，究竟是谁给他的
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李靖拥有大量逆天的法宝，如：玲珑宝塔中国护国仙人是谁、方天三叉戟（我怎么听起来像是一架飞机?）六陈鞭、降魔杵、缚妖索、天罡刀（观音曾让木咤借来化为莲花座困住红孩儿）、照妖镜、砍妖刀，等等。部分版本里还拥有混元珍珠伞。
下面逐一介绍他的法宝，最后重点来说宝塔。
他的照妖镜可以照见一切妖魔鬼怪。但是不能识别六耳猕猴。
缚妖索可以自动识别并捆绑各类妖魔鬼怪，是个全自动的高科技智能武器。
砍妖刀是他的随身携带的兵刃，专杀妖魔鬼怪，无特别之处。
降魔杵，是缚妖索的升级版本。也可以自动识别，但是威力更大。曾经打死了石矶娘娘。
方天三叉戟，李靖的主战兵刃。
玲珑宝塔是他随身携带的一件法宝，只要外出，不管打不打仗，任何时候都托在手上，成了一个标志性的物件，大家只要看到这座塔，就知道托塔天王到了。
此塔全称：“三十三天黄金舍利子七宝玲珑塔”，是托塔天王李靖的主要法器。由黄金打造，能收万物。
我觉得这个塔既然如此神奇，就不应该用黄金这种非常土豪的原材料打造。应当是使用宇宙中的，地球中没有的稀有金属，比如从“三体”世界取得。
这个塔主要有以下两种功能：
1.祭于空中可将敌人罩住并囚困于塔内，并放火焚烧化为灰烬；
2.用于投掷攻击，镇压邪众。最主要的目的是用于防备叛逆的儿子哪吒。
他这个宝塔的作用主要是防儿子。所以一时三刻不敢离手。
在《西游记》中，全名叫“玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔”，李靖向释迦牟尼如来佛求的法器，因哪吒要杀父，佛祖将此塔赠于李靖防身，有了这个宝贝，哪吒就从此成了一个乖儿子。
《封神演义》中，此塔是阐教大仙“燃灯道人”所授，又称“玲珑塔”、“三十三天黄金宝塔”，也是为了对付追杀李靖的哪吒，放火焚烧，把哪咤收拾得服服帖帖。
此塔主要功能是防儿子，也可以作为兵器使用。在武王伐纣的战争中，李靖曾用此塔砸死了截教的火焰道人罗宣。
但这个宝塔的作用也有失灵的时候。托塔天王李靖与金鸡岭孔宣大战时，此塔被孔宣的五色神光收去，李靖被活捉。
武王兵伐孟律城时，李靖用宝塔击退棋盘山的二妖高明与高觉。
我常想，如果不是遇人不善，卷入了科场舞弊案，这位虎年虎月虎日出生的绝世才子唐伯虎或许可以大富大贵的过完一生。唐伯虎的《桃花庵歌》好在渗透到骨子里的洒脱与任性跃然纸上，让人们在400多年后还能依稀见到那位风度翩翩的公子醉卧桃花林下，右手捏着即将被风吹走的墨迹未干的诗稿，而左手里还倒握着那个流淌着美酒的玉壶……说来惭愧，我这个不正经的粗人，多年来，不务正业，懒散厌学，以至于“认识”如雷贯耳的江南四大才子之首的唐伯虎，仅仅是因为周星驰的喜剧电影《唐伯虎点秋香》和道听途说的拍卖场里被拍出天价的春宫图！
更为搞笑的是，我还把“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”这句流传甚广的“经典台词”想象成是电影里编剧的“神来之笔”。
当所有的风花雪月、金银玉帛、美女佳酿、高官厚禄、悲欢离合……都变成了如梦似幻的浮云之后，唯有那桃花庵里的桃花林才是灵魂的终极归宿……桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙人。 桃花仙人种了很多桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
这两句，镜头一步步前推，展现出一副闲适、浪漫的生活方式:桃花仙人居桃花庵，桃花盛放时卖花沽酒，寥寥数语，代入感极强；
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了还要在桃花下安眠。伴随着花开花落，日复一日的在桃花林里，年复一年的酒醉又酒醒。
花为邻，酒为友:酒醉了，闭上眼，梦境里是那满眼的桃花，酒醒了，睁开眼，现实里也是那满目的桃花……不论世事无常，不管沧海桑田，对于酒与花的执着伯虎我从未改变；
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
我只希望在这花间饮酒中慢慢变老，并最终死去，也不愿意在华贵的车马前，奴颜婢膝的弯腰屈从。车水马龙是富人们的志趣，酒杯与花枝才会和我这样穷人结缘，才是我的爱好。
五斗米虽诱人，但不是人人都堪为其折腰。文人风骨的坚挺，岂止于陶渊明？
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
如果将富贵与贫贱相比，那是天壤之别。若将我的清贫生活与富人的车马劳顿的生活相较，他们得到的是奔波之苦，而我得到的却是闲适之乐。
没有对比就没有伤害。此番比较把富人追名逐利的辛苦和穷人无欲无求的淡然都揭示了出来
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
世间的人们都笑话我太疯癫了，我却笑他们都太肤浅，看不穿这复杂的世事。君不见过去五陵豪杰那高大的墓冢前，没有花亦没有酒，而如今却都被锄作了田地。
众人皆醉，余我独醒。特立独行一直都是唐伯虎的标配，不需要得到世俗之人接受并认可，我就是我，不一样的烟火。
管你帝王将相，英雄豪杰，最终都将归葬于高高的坟丘，那里没有鲜花和美酒，再后来被农夫们夷为平地锄作田。
年少时期烟花柳巷里的放纵不羁；中年时期身陷政治阴谋的装疯卖傻；暮年时期市井街巷的困顿蹉跎最终都付了那浅斟低唱和那数百年后一幅幅价值连城的丹青……
有人说，人世间最大的成功就是以一种自己喜欢的方式度过一生，唐伯虎的《桃花庵歌》可谓是这方面最好的诠释。
彼时，当绝大多数的读书人都在追求功名利禄的“大环境”下精疲力竭之时，他选择了“归隐”桃花庵，过上了神仙都羡慕不已的花下饮、花下醉、花下眠、花下梦的无拘无束、无忧无虑的生活，直至死亡，到最后，死亡也变得洒脱无比——
《伯虎绝笔》
生在阳间有散场，
死归地府又何妨？
阳间地府俱相似，
只当漂流在异乡。
别了，风流不羁的唐伯虎；别了，沉鱼落雁的秋香……今年，苏州城南的桃花依旧缤纷……
