中国恐怖十大未解之谜，纵观中国历史，哪些细思恐极的事件，让人感到后怕

清朝的文字狱，使很多人无故的丢了性名，甚至遭满门抄斩，至今想来都令人感到恐惧中国恐怖十大未解之谜。

1711年，有人告发，在翰林戴名世的文集里有对南明政权表示同情的内容，还用了南明永历帝的年号。朝廷就把戴名世逮捕入狱，判了死刑。这个案件牵连到他的亲人和刻印他文集的300多人。

康熙死后，雍正即位，文字狱越发严重。

查嗣庭是当时的礼部侍郎，他到江南去主持科举考试，出了一道考八股的试题“维民所止”，这四个字本来是《大学》上的一句活。有人却根据“维”和“止”恰好是“雍正”两个字去了字头，硬说这是要砍雍正皇帝的头。朝廷就派人到江南将查嗣庭押回北京监狱。查嗣庭有口难辩，连气带病，死在了狱中。朝廷命人把查嗣庭戮尸示众，并将他的家属流放到到了3000里以外的地方。

清文字狱中最出名的是吕留良事件。吕留良是一个著名学者。明朝灭亡后，他参加反清斗争没有成功，就跑到寺院里剃光头当了和尚，躲在里边著书立说。他的书里有反清统治的内容。吕留良死了，也没人注意到那些书。但陕甘总督岳钟琪抓住了密谋反清的曾静和张熙，从他们嘴里了得到吕留良的反清言论。雍正皇帝接到报告，得知吕留良已经死了，就把他的坟刨了，棺材劈了。又将吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩，连不少相信吕留良言论的读书人也受到株连，被罚到边远地区充了军。

有时因为一句诗、一个字也会惹出大祸。有一次翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字。雍正看见了，马上把徐骏革了职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗:“清风不识字，何事乱翻书？”一些人挑剔说这“清风”就是指的清朝。这么一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。

其实，这些文字狱大多是统治者的猜忌造成的。

捞尸人分为职业性跟业余性，其实黄河捞尸人并没有传说中的那么玄乎，其实一些玄乎的说法源自于自身对这种事情的恐惧，因为说得越是玄乎，那么捞尸的时候就可以获得更多的回报，当然愿意从事这种工作的人非常少，因为对于死亡的忌讳，所以绝大多数人都不愿意做这些。

捞尸人一般都是分为两种，一种是长期生活在河边，经常在河上面捞垃圾为生的人，这些人看到尸体也是会打捞的，打捞直接用绳子拴住尸体，然后拖到一个隐蔽处，再从尸体身上寻找尸体的基本个人信息，通过个人信息联系家属来领取尸体，家属到来后捞尸人会根据尸体的打捞困难程度收取一定的费用。

第二种就是专业打捞队，就是名声在外团队合作，一般有需求的就会主动找上他们，付出一定的价格请他们出手帮忙打捞尸体上岸，这种属于专业潜水打捞队伍，并没有太多的规矩，一般都是有求必应的，这就是现代的捞尸人，现代捞尸人并没有外人说的那么邪乎，当然他们共同点就是对于死亡的尊重。

而传说中的那种玄乎的捞尸人，绝大多数情况下我们在网上看到的各种玄乎的说法，其实基本上都是人为加工出来的，当然这些捞尸人也是有一些身体不敢轻易打捞的，比如说水中树立的尸体，打捞这种尸体很危险 ，危险并不是来自尸体本身，而是来自尸体下面的水中。

因为树立的尸体这种属于少有的现象，说明尸体下面的水中有暗流漩涡，或者尸体脚下被一些水草还有其他东西拌住了，这种情况贸然下去打捞很容易遭遇到意想不到的危险，所以打捞这种形态尸体的时候都是格外小心，甚至有时候选择放弃打捞这种形态的尸体，为的就是自己的人身安全。

至于说为什么捞尸人害怕遇到少女尸体，用一些传说中的说法来看，就是说少女跳河都是为了情而想不开，这种死法的情况非常不吉利，本身女人属阴柔，民间的说法是这种死法阴气重，打捞这种尸体容易染上晦气，对自己的后半生非常的不利，所以传说中的那种捞尸人害怕打捞这种尸体。

用现实一点的说风就是，少女投河死亡，的确绝大多数都是因为情感方面的问题，而一般的打捞人都是中老年的年龄，基本上都是四十多岁网上，属于当父亲甚至当爷爷的年龄，看到一些投河死亡的少女，就觉得这些少女因为情感想不开而死亡太可怜，同时也会可怜这些少女的父母，加上打捞的人自己也是为人父母，看到这些年纪轻轻的青春少女自寻短见，内心是非常可惜的，没有人愿意面对这种。

当然捞尸人也有自己的规矩，捞尸体的时候要心存敬畏，但是不能信鬼神，普通的捞尸人其实跟殡仪馆工作面对尸体一样，不信鬼神但是敬畏死者敬畏死亡，捞尸人一般都是年龄比较大的男性，也是普通人里面的一员，由于没有文化没有其他技术，一些人靠河里面打捞垃圾为生，顺便遇到死者尸体也会打捞，并没有那么多规矩，最多在传统上面有一些流程而已。