佛三次救人的故事，敢把菩萨浸水里三天三夜的凡人是谁罪魁祸首居然是佛祖

西游里戏份最多的是神仙和妖怪，凡人也会出现，但是，他们的出场，往往伴随着一个妖怪佛三次救人的故事。

西游里面有一个特别刚的凡人，他敢把菩萨浸在水里三天三夜。

西游里的神仙，并不都是依靠着修炼飞升的，只要他们表现的够好，完全有可能位列仙班。

比方说：猴子他们在路上遇到了寇员外，这位员外是个特别善良的人，有接待僧人的习惯，而且平时表现也很好，最后的结果是：寇员外得到了增长寿命的机会。但是，阅读过原文会发现另一件事，地藏菩萨许了个诺言，等这位员外再来地府，可以成为地府的工作人员。

这位把菩萨浸到的凡人，为什么能够得到如来的赏识？

如同上一个例子一般，乌鸡国的国王也是个善人，而且是好几世的善人，他的这一行为不仅符合佛教的要求，更加打动了如来，所以如来动了把他归为己用的念头。

光说一个乌鸡国国王，大家可能有点蒙圈。若是说他是一个被扔在井里，度过了三年时光的国王，应该能够对得上号，这位国王可是在井里和龙王呆了三年，当然了，这三年里，妖怪也没闲着，反而把国王的国家治理的井井有条。

如来决定用罗汉这一职位，奖励这位国王，但是，如来也不会因为一个国王亲自出马。这就需要一个特别有眼色的属下，文殊菩萨看懂了领导的眼色，领了接乌鸡国国王回来的任务。

如来有这个心思，又不想太过容易实行，太过主动会被认为：当神仙也没多难嘛！所以，在文殊菩萨临走前，如来嘱咐了几句：“这次帮助乌鸡国国王渡西，万不可以真貌去相见，须是化作一凡夫去和他指点迷津，帮助他早证金身。”

意思就是：文殊菩萨可以去带人，但是需要遵守一条规定：不能以真身示人，需得化作凡人去渡化国王。

领导都发话了，文殊菩萨就按照规定办事。先是下凡化作凡人，接着靠着脚程来到乌鸡国，好不容易见到国王，二话不说就开始在国王面前叨叨：跟哥走，有经念。

这么多次下来，他把乌鸡国国王弄心烦了，国王下令把文殊菩萨浸在水里 ，这般行为进行了三天三夜，文殊又不能变原型，只能生受着。如果文殊菩萨没有六甲金身护体，估计直接交代在这里了。

为什么说这件事与如来有关呢？

第一：如果不是如来要搞神秘，文殊菩萨便会从天而降，这样的事实摆出去，谁不相信他的身份，哪来还会被逮去泡水？为何不给他一个令牌之类、表明身份的东西？

第二：人家乌鸡国国王做领导挺好的，突然出现一个人，说的话都集中在一个主题上：别当国王了，咱们出家吧。这事搁谁身上，都会把这人当做“神经病”。

不得不说，人与人之间还是坦诚点好。

鲁智深是封建统治阶级彻底的反抗者，他要“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。

当他听到金家父女诉说被郑屠无理欺压之后，他先是保护金家父女得以从容安全地逃走，然后才来郑屠慢慢地算帐;三拳打死郑屠后，他又用指着死尸，骂他“诈死”的办法，使自已得以从容地从众目所视的情况下脱身。

为救林冲大闹野猪林，要当场打死谋害林冲的差人董超、薛霸，救林冲于危难之中。

鲁智深曾被削发为僧，但他对宗教戒律、佛家清规，却极为鄙视，他努力追求无拘无束的生活。他大闹五台山，喝酒，吃狗肉，打金刚，闹佛堂，对封建神权采取了大胆的否定。因此仗义救人，得罪官府离开寺庙;因仗义救人而被关进了华州监牢。