1966年警笛头真的在世界里吗，只占印度人口2%的锡克族，影响力为什么在印度国内如此巨大

摊上锡克族，谁都要小心伺候着，这个民族极其尚武，成员军事化1966年警笛头真的在世界里吗、政党化，专打各种不服。典型的事件还比较多，比如古代在南亚硬生生搞出一个“锡克教王国”，后来跟英国殖民者也是杀成一片，现代印度女总理【英迪拉·甘地】被惹怒的锡克族士兵枪杀。

因此，吃瓜群众对锡克族的普遍影响就是“好狠斗勇”，最显著的特征是头上缠着厚厚的头巾、脸上留着长胡子不刮。现在锡克族人口约占印度总人口的2%，并在印度军队里占有相当大比例的军官，有人统计印度军人有20%属于锡克族，其实在建国初期锡克族的比例还要更高。

简单粗暴的说，锡克族就相当于“现代版的刹帝利”，人家手里握有暴力武装，在印度的政治生活里就占有举足轻重的地位。还有一个隐含的因素，锡克族居住的旁遮普邦，北面是克什米尔、西面是巴基斯坦，地缘政治非常重要。

旁遮普邦是锡克族的最主要聚居区，该邦超过52%的人口是锡克族，这里也是他们信奉的锡克教的发源地。锡克教信徒，在公元16世纪初形成锡克族，他们有自己独特的文化、信仰。

锡克教的创始人【那纳克（Nanak）】出生于印度教刹帝利种姓家庭，吸取印度教虔诚派、伊斯兰教苏菲派的思想，提出“在神面前人人平等”的新教义。经过几代人的不断完善，锡克教从民间的小教派发展为独立的地区宗教，实行政教合一的制度。

与世界上其他的宗教的最大不同点，锡克教在第6代祖师【戈宾德】的时候，完成教徒的军事武装化。这也说明，历史上的锡克教面临很多外部威胁，最终选择以暴制暴来抵御外侮。直到现在，锡克人还享有特权，可以随身佩戴短剑，连飞机上都能携带。

尽管锡克族在印度影响巨大，但是跟印度教徒的冲突时有发生，最根本的原因是教义上的分歧严重，锡克族反对种姓制度跟印度教不相容。此外，印度政府倾向支持印度教徒，存在拉偏架的情况。

大多数情况下印度政府是“投鼠忌器”，对于锡克族采取两手抓，一手抓安抚、一手抓镇压。前者如1966年被迫把旁遮普一分为二，建立锡克族为主的“旁遮普邦”、印度教徒为主的“哈里亚纳邦”。后者如英迪拉·甘地下令，出动5000多人精锐部队，攻克锡克教圣地——阿姆利则金庙。

简单来说，锡克族在印度的影响巨大，原因有几个方面：1、锡克族尚武，男女老少都是战士，特别在印度军人里占有重大比例。2、锡克族主导的旁遮普邦，地理位置十分重要，还是著名的粮仓。3、锡克族长期跟当权者斗争，“会哭的孩子有奶吃”，让印度各族人民影响深刻。

你的记忆中，家里哪一年通电的？说实在的，当翻到这道题目时，一下勾起了我对童年的美好回忆。

印象中，家里通电应该是1976年，那年我十岁，读小学二年级。

我老家在溧阳市西北角的一个小山村，百十户人家，掩映在一片绿色的丘陵山野中。

小时候，一到天黑，就点煤油灯，老家人都叫洋油灯，玻璃做的灯坐，上面一个铁皮做的灯头，四面有四根铁片，灯点亮后，可以卡住一个玻璃灯罩。

那时我已上学，做作业时，就趴在这样的灯下做，因为离远了，灯光就暗淡了！烧的油为煤油，那时也叫洋油。

我小姑家在溧阳的上沛，她家在街边上，那时她家已有电灯了，过年到小姑家拜年，见她家的电灯，感觉很神奇，一拉线，灯就亮了，再一拉，灯就关了。不象我家，即便冬天要睡觉了，也要坐起来吹灯。

1976年，村上也开始架线用电，记得也是在这样的季节，傍晚时分，大队里开始送电，家家户户的人跟办喜事一样等着那一刻的到来。整个村里人都在交谈用上电灯这件事！女人们则在谈电的可怕，因为在这之前，电工做过用电的简单知识介绍，让大家知道，触电会电死人的！

一会功夫，电来了，小村也都亮了。我们小孩子一户一家的去看别人家的电灯有没有亮。跑到腊狗家一看，正听他说灯泡亮一下就不亮了，又不敢上去换灯泡，正着急的不行。见我们小孩子来了，就叫我们帮他去叫电工来换灯泡。那天大队里的电工就在村上，我们知道在谁家，就帮他去叫了。

电工来了，帮他家换了只灯泡，并告诉了他换灯泡的注意方法，叫他不用怕，注意点就行了。灯泡一换上去，一拉开关，灯就又亮了。

以上就是我对村里第一次通电的记忆。一晃已经四十多年了！