鲸交所，跨店鲸选的会员级别有哪些

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龙性最淫，故与牛交则生麟，与豕交则生象，与马交则生龙马，即妇人遇之，亦有为其所污者。

明代谢肈淛的札记《五杂俎》写到以上内容，所谓龙生九子，子子不同，流传最广的九子为：蒲牢好鸣，囚牛好音，螭吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，赑屃好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。

除此九子外，关于龙之子还有：宪章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，螭虎好文采，金猊好烟，椒图好闭口，刀多好立险，鳌鱼好火，金吾不睡，以及蚣蝮、貔貅、麒麟、犼等瑞兽和凶兽。这都是民间传说龙子，故有“龙性淫，无所不交，种独多耳”。

龙生多子，子子不同，且子子皆有名，可是关于它们的母亲却没有名字流传下来，只和龙一样，留下了物种，如与犀相交而生囚牛、与豺相交而生睚眦、与鸟相交而生嘲风、与蛤蟆相交而生蒲牢、与狮子相交而生狻猊、与虎相交而生狴犴、与鱼相交而生螭吻、与龟相交而生赑屃、霸下，与羊相交而生饕餮、与蚌相交而生椒图等等。

其实这是和远古时代的“图腾部落”有关，在新石器时期，当时各地部族林立，由于恐惧或者敬重万物，希望能得到万物的保护，故各自都以动物、植物为所在部落的图腾，其中以动物图腾部落居多，例如黄帝之子少昊，娶了东夷部落凤鸿氏之女为妻，执掌了凤鸿氏，其部落则以凤凰为图腾。

龙作为神话里最神秘的生物，其实它也是总结万物之长结合而成的，牛耳、驼头、兔眼、蛇颈、蜃腹、鱼鳞、鹿掌、鹰爪，逐步形成现在的龙形，而据闻一多所说，龙的基调原本为蛇，在黄帝通过合婚、攻伐平定其他部落的时候，各自取了他们氏族图腾的一部分，总结而成现如今的龙，所以历朝历代，不管龙的样子如何变化，但其主体，也就是身子，一定是和蛇一样的修长。

“龙性淫”，也证明了龙的强大侵略性，强占各类生物，并与它们生子，其实就是侵略各处部落的意思，取他们的部分图腾为己用，因为蛇具有极大的融合性，远古时期的诸多神仙都与其有关，如女娲娘娘就是蛇身人首，逐渐融合成为了如今的华夏民族，而龙对各类生物的侵扰，事实上也代表着母系社会为父系社会所取代的历史发展。

而在龙之诸子之中，其实也保留着其母的品德与才能，像囚牛好音乐，可龙却没听过有这方面的本事，鸾凤和鸣倒是经常可见，所以囚牛的音乐本事，自然是从其母那里传承而来的即使龙在占领了各处部落之后，也没有将其文化全部灭绝，而是融合，保留其独特的文化，下面列举五种讨论：

囚牛：为龙与犀牛所生，甚好音乐，能辩万物之声，经常伏在乐器前面静静聆听，所以人们将它刻在琴头之上。

其母亲犀牛也是传说中懂得感情之生物，而演奏音乐恰好就是需要“知音人”的，故有“灵犀”一说，与音乐者心领神会、感情共鸣。

睚眦：为龙与豺狼所生，嗜杀好斗，睚眦二字本意就是睁大眼睛瞪着人，而豺狼战力极高，连狼都不是其对手，为最凶残的犬科动物。

传说中纣王无道，睚眦主张文王起兵伐纣，才有了周灭商之战，所以睚眦被用来做兵器的吞口处，取战无不胜、进攻无前之意，加强兵器的威慑力。

蒲牢：为龙与蛤蟆所生，生性好鸣叫，蛤蟆本身就是一种喜欢成群鸣叫的生物，夜晚在河岸边就可以经常听到，蒲牢居住在海边，经常望海而鸣。

由于是龙子，无人敢惹它，但蒲牢本身却十分怕鲸鱼，一看到鲸鱼就吓得大声吼叫，推测应该是当时海边两个以鲸鱼和蛤蟆为图腾的部落，彼此之间相互征伐，而鲸图部落胜利所致的，所以人们把蒲牢铸成钟纽，把木杵刻作鲸鱼模样，取“蒲牢遇鲸，圣入云霄”之意。

椒图：为龙与螺蚌所生，因螺蚌一遇外敌就紧闭壳口，以坚固的外壳保护自己，所以椒图性好闭，不像睚眦那样喜欢惹事，也不像蒲牢那样胆小，喜欢宁静安详的生活，你不惹我我不惹你，彼此安好就行，故椒图也有性格最温顺的龙子之称。

于是人们将椒图的样子铸成古代大门的手环，敲门者拉着手环敲门，以告知主人家要来拜访，同时又为龙子，可起保家护院之作用，毕竟椒图的性格不像其他兄弟那样鲜明，就算它不喜欢也不会说的。

嘲风：为龙与飞鸟所生，平生最好冒险，盖鸟四处翱翔，居无定所，嘲风继承了其母亲的性格，同样喜欢登高而望，随时都有飞天翱翔之举，所以人们将其立于屋顶之上，以神兽身份镇宅安宁，但因为其生性好动，所以也经常会有把剑震慑住嘲风，以免它到处走。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！