补肾固齿的中药，牙齿腐烂，有些痛了，该怎么办有什么办法缓解

有可能伤及牙髓了，拍片看一下龋坏程度，有牙髓炎的就得根管治疗，离牙髓有点距离的，多垫两层材料再补牙，隔开对牙神经的刺激，刚好调磨时露髓的，充血先上药消炎，安抚一下再观察一两个月，再永久充填树脂材料，避免炎症复发根管失败补肾固齿的中药。

牙痛有什么办法缓解？1、吃一颗芬必得几小时内不会痛，或用含有氯己定的漱口水漱口，比如kin吉兰漱口水等等，先消炎抑菌，光吃药治标不治本，牙痛会在深夜发作，只能把感染的神经去除。

2、要不然平躺的话，血压会压迫神经，相当于平均到头部，并且逐渐增大，引起三叉神经痛，你可以试着直立，血压降低，才没有那么痛，或者冰敷收缩血管，镇静止痛。

为什么牙痛会这么痛？1、因为外界细菌趁机进入到牙髓中，此时身体机制处于保护，就会在牙髓中释放出杀菌物质。但随着细菌和释放物质的增多，狭窄的压根尖孔无法容纳这些东西。

2、于是牙髓腔内的压力越来越大，疼痛就会像高压锅煮饭一样憋胀，最后爆发!所以痛感都是非常强烈的，另外瘘道口受感染，还会导致根尖周炎，脓液增多，患牙变得松动。

不过只要开髓，内部的压力会释放出来，而腐烂物质是残渣和细菌的根据地，

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我是萨沙，我来回答。

其实狂人日记的核心就是这么一句话：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

鲁迅认为中国封建礼教文化，是吃人的文化，就这么简单。

狂人日记写于1918年，当时满清已经灭亡6年了，辛亥革命已经成功。

但是，辛亥革命主要是依靠知识分子、新思想的军人、海外华侨甚至会党分子实现的，并没有深入到中国广大农村和乡镇去。

所以，占中国人口绝大多数的农民和城市平民，其实并没有受到辛亥革命的文化洗礼，仍然保持满清的封建礼教思想。

鲁迅认为这样是不行的，必须进行文化上的革命，才能彻底摆脱封建思想，以及一些中国人的劣根性。

狂人日记借助狂人说了一个互相压迫的社会秩序，这里面的人：狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾。

他们为了自保和蝇头小利，不惜用尽各种手段压迫比自己弱的人，非常凶残，甚至到吃人的地步：我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

但是，普通老百姓对于更强的力量，尤其是政府，则是不敢反抗：他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的。

还有，这些封建礼教形成了一种可怕的潜规则，即便有人感到不对，却没有敢于反对：他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

“从来如此，便对么？”

“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

另外，身处这种制度和文化下，任何人都无法幸免：吃人的是我哥哥！

我是吃人的人的兄弟！

我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

而这种封建礼教文化的最终结果就是，这个民族虚弱无力，毁于内斗：如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”

所以，鲁迅这篇文章写得很好，也说明思想启蒙的重要性。

实际上民国初期思想启蒙还是很重要的，至少大部分中国人都明白了一些道理。

在清末，大清国是皇帝的，老百姓是草民，命如草芥，只关心自己的生活。

所以，第一次鸦片战争，数千英军能够杀得全国几十万清军落花流水，迫使满清屈膝投降。

相反，抗战期间面对强大的日寇，中国各方面都弱了很多，却苦战8年才获得胜利。