“苗绣”化身“发家致富秀” “手指尖手艺”绘就“幸福生活”

“苗绣”化身“发家致富秀” “手指尖手艺”绘就“幸福生活” 重庆市3月10日电 题：“苗绣”化身“发家致富秀”“手指尖手艺”绘就“幸福生活”

创作者 黄维正

3月9日晚，中央电视台《奋斗新征程-2022年全国乡村振兴特别节目》热映。综艺节目中，重庆酉阳花海乡朱家岩村苗绣工房里，秀娘们飞针走线，穿针勾挑，不经意间间，绣绷上那五彩斑斓的线丝在他们手上已变为一幅幅惟妙惟肖的图案设计。

仲春三月，新闻记者深层次武陵山核心区，酉阳的碉房依山傍水而建，青石砖碧瓦，山峦连绵，五彩缤纷的线丝间几位秀娘娴熟秀起“手指尖民族舞蹈”。在这儿，“酉州苗绣”传承人陈国桃恪守了十五年。

“苗绣，被称作‘古苗文化艺术的动物活化石’。”陈国桃详细介绍，现有的苗绣，始于古时候濮人的雕题纹身，以谋存活。自濮人在南蛮，因为桑蚕秘术的创造发明，雕题纹身逐渐从惨忍的修其造型艺术转化成美好的建筑艺术，随着演化的，是桃花、织花、凿花、刺绣等民俗手艺。时许秋春、东汉，蛮绣产生，蛮绣以生活在沅江河段、乌江流域的蛮氏为行为主体，其手艺向想象的审美感受发展趋势，产生了现今的酉州苗绣。

“酉州苗寨位于深山中，自古以来与外部联络甚少，村里人就把对外部的向往和对幸福生活的心愿主要表现在刺品中。五彩的龙，头上写‘王’字的凤，身肥眼大的鱼，桃花运、红梅花、大菊花相互依存的树……广大苗族地区女性写作时根据造型艺术的生产加工，胆大开展浮夸形变，颇具浓厚的乡土味和造型艺术感召力。”陈国桃所言。

殊不知，世事变迁，伴随着城市化进程，脱下苗衣苗裙的壮族青年人离开了高山，酉州苗绣也逐渐褪掉了往日光采。

“心灵深处的传统式苗族服装，很少有人穿，要我莫名其妙寂寥。”2007年，倍感苗绣承传之苦的陈国桃，决然辞掉某银行职员，再度返回大山深处苗寨，向山上老年人学习培训苗画、刺绣图案，又用2年時间踏遍酉阳、贵州省、湖南省全部已经知道的苗寨，劝导以往的绣工们再度拿出绣花针。

有志者事竟成，陈国桃的手指尖手艺突飞猛进，平绣、辫绣、结绣等无一吾侪，贴花纸、抽花、打子等方法随手拈来，山川河流、飞鸟走兽在她手上总是能惟妙惟肖。

但陈国桃并不满意于自身绣出好著作，她还期待将苗绣手艺无尝教授给山上的农村留守妇女们，开启销售市场，用刺绣补助家庭用。

陈国桃追忆，有一次见一位老大姐肩扛几包混凝土，十分心痛，便向前了解：“您怎么选择做那么重的工作？”

“村里人会的少，仅有干苦工。”老大姐回应。