图为曾令弟(左一)展现书法字画(彩图)。受访人供图 说书，又被称为评书、讲书，是一种原始的中华传统口头上讲说艺术表演方式，在宋朝逐渐时兴，因其有“谈天说地寓兴盛之计划，褒忠贬奸颂仁义礼智信之先辈”一说，具有“高台教化”美名。四川说书，是关键时兴于重庆和四川省的曲艺团种类，至迟在清咸丰年间即已建立。 曾令弟是正宗的成都人，1945年出生于技艺职工家，自小就对说书展现出兴趣爱好，哪有评书茶楼，他便去门口站着听，耳闻目睹结上深厚感情。17岁时，尚是电器厂学工的曾令弟被工厂强烈推荐参与“重庆第一届职工文艺范儿调演”，以通过自学的《糊涂知县》一举夺魁而被器重，中医师承我国说书名人程梓贤，从而打开造型艺术路。 说书本身是说话的技巧，属口头文学。在曾令弟来看，这是文学类文艺界间“非常简单”的，一人凭一张嘴，辅以醒木、扇子、手绢等游戏道具就可演出。它也是“较难的”，一开口就需要主要表现“生旦净末丑”“所有喜怒哀乐忧恐”，不仅讲出人的内心，还需要与时期映衬，鞭挞假恶丑，褒奖心灵美。曾令弟汇总称，最大的演绎技巧是“眼有一定的视，手有一定的依，足有一定的立，言未发而表乐俱出自于前”，一人演活一台戏，需兼顾眼到、手到、心到、神到、意到。“要想对答如流，除开勤学苦练苦练，没有捷径。”曾令弟追忆，做学徒时，目前市面上能够学习培训的说书墨本寥寥无几，大部分靠师傅衣钵相传。“万丈高楼平地起”的身后，离不了刻苦钻研的积少成多。迄今，他唾手可得的“言子儿”(重庆市一种风趣的家乡话表述)、俗语、歇后语逾数千条，记诵50年以前的搞笑段子也不费力气。
国家级非遗“四川说书”传承人77岁别演出舞台话“承传”
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国家级非遗“四川说书”传承人77岁别演出舞台话“承传”
重庆市7月3日电 题：国家级非遗“四川说书”传承人77岁别演出舞台话“承传” 新闻记者 钟旖 对77岁的渝派说书艺术家、国家级非遗新项目“四川说书”象征性传承人曾令弟来讲，2022年有一些不一样。他离开固守了60年曲艺团演出舞台，将大量时间放到梳理说书历史资料及培养接班人上。“因为热爱，便有义务。我觉得守好说书阵营，不许造型艺术断代。”曾令弟3日在接纳记者专访时表露，2022年初春，自身一次性接受3位新徒。现如今弟子来源于各个领域，不仅有国家公务员、老师，也是有法师、中国戏曲从业人员……图为曾令弟(左一)展现书法字画(彩图)。受访人供图 说书，又被称为评书、讲书，是一种原始的中华传统口头上讲说艺术表演方式，在宋朝逐渐时兴，因其有“谈天说地寓兴盛之计划，褒忠贬奸颂仁义礼智信之先辈”一说，具有“高台教化”美名。四川说书，是关键时兴于重庆和四川省的曲艺团种类，至迟在清咸丰年间即已建立。 曾令弟是正宗的成都人，1945年出生于技艺职工家，自小就对说书展现出兴趣爱好，哪有评书茶楼，他便去门口站着听，耳闻目睹结上深厚感情。17岁时，尚是电器厂学工的曾令弟被工厂强烈推荐参与“重庆第一届职工文艺范儿调演”，以通过自学的《糊涂知县》一举夺魁而被器重，中医师承我国说书名人程梓贤，从而打开造型艺术路。 说书本身是说话的技巧，属口头文学。在曾令弟来看，这是文学类文艺界间“非常简单”的，一人凭一张嘴，辅以醒木、扇子、手绢等游戏道具就可演出。它也是“较难的”，一开口就需要主要表现“生旦净末丑”“所有喜怒哀乐忧恐”，不仅讲出人的内心，还需要与时期映衬，鞭挞假恶丑，褒奖心灵美。曾令弟汇总称，最大的演绎技巧是“眼有一定的视，手有一定的依，足有一定的立，言未发而表乐俱出自于前”，一人演活一台戏，需兼顾眼到、手到、心到、神到、意到。“要想对答如流，除开勤学苦练苦练，没有捷径。”曾令弟追忆，做学徒时，目前市面上能够学习培训的说书墨本寥寥无几，大部分靠师傅衣钵相传。“万丈高楼平地起”的身后，离不了刻苦钻研的积少成多。迄今，他唾手可得的“言子儿”(重庆市一种风趣的家乡话表述)、俗语、歇后语逾数千条，记诵50年以前的搞笑段子也不费力气。
图为曾令弟(左一)展现书法字画(彩图)。受访人供图 说书，又被称为评书、讲书，是一种原始的中华传统口头上讲说艺术表演方式，在宋朝逐渐时兴，因其有“谈天说地寓兴盛之计划，褒忠贬奸颂仁义礼智信之先辈”一说，具有“高台教化”美名。四川说书，是关键时兴于重庆和四川省的曲艺团种类，至迟在清咸丰年间即已建立。 曾令弟是正宗的成都人，1945年出生于技艺职工家，自小就对说书展现出兴趣爱好，哪有评书茶楼，他便去门口站着听，耳闻目睹结上深厚感情。17岁时，尚是电器厂学工的曾令弟被工厂强烈推荐参与“重庆第一届职工文艺范儿调演”，以通过自学的《糊涂知县》一举夺魁而被器重，中医师承我国说书名人程梓贤，从而打开造型艺术路。 说书本身是说话的技巧，属口头文学。在曾令弟来看，这是文学类文艺界间“非常简单”的，一人凭一张嘴，辅以醒木、扇子、手绢等游戏道具就可演出。它也是“较难的”，一开口就需要主要表现“生旦净末丑”“所有喜怒哀乐忧恐”，不仅讲出人的内心，还需要与时期映衬，鞭挞假恶丑，褒奖心灵美。曾令弟汇总称，最大的演绎技巧是“眼有一定的视，手有一定的依，足有一定的立，言未发而表乐俱出自于前”，一人演活一台戏，需兼顾眼到、手到、心到、神到、意到。“要想对答如流，除开勤学苦练苦练，没有捷径。”曾令弟追忆，做学徒时，目前市面上能够学习培训的说书墨本寥寥无几，大部分靠师傅衣钵相传。“万丈高楼平地起”的身后，离不了刻苦钻研的积少成多。迄今，他唾手可得的“言子儿”(重庆市一种风趣的家乡话表述)、俗语、歇后语逾数千条，记诵50年以前的搞笑段子也不费力气。
