苏长和：“合和相互依存”核心理念与我们共同命运中间的内在价值逻辑性

苏长和：“合和相互依存”核心理念与我们共同命运中间的内在价值逻辑性 【二十大·二十题之“人们共同命运”】苏长和：“合和相互依存”核心理念与我们共同命运中间的内在价值逻辑性

党的十八大至今，习总书记重要批示中数次提及“相互依存”“多元化相互依存”“合和相互依存”的核心理念，并从不同角度诠释其实际意义及使用价值。2021年7月6日，习总书记在共产党与世界政党领导人员高峰会里的中心思想发言中再度注重：“人类是一个总体，地球是一个佳园。直面一同考验，所有人一切我国都没法明哲保身，人们仅有戮力同心、合和相互依存这一条发展方向。”为更为全方位精确系统化领悟习总书记“戮力同心，合和相互依存”的核心理念精粹，中国社会科学网邀约了上海复旦大学大国关系与公共行政学院教授苏长和专家教授就中华优秀传统文化艺术中“合和相互依存”核心理念与构建人类命运共体中间的内在价值逻辑性做学术探讨。

以文明交流超过文明行为芥蒂

中国社会科学网：2016年，习主席在二十国集团工商局高峰会开幕会里的中心思想演说中强调：“戮力同心、合和相互依存是中华文化的历史文化遗传基因，都是东方文明的精粹。”您觉得，中国传统文化里的合和相互依存核心理念与人们现如今提倡的人们共同命运核心理念有什么如出一辙之处？

苏长和：合和相互依存、天下大同是中华传统的社会学核心理念。我们中国人或是亚洲人，看人和人之间、人与大自然、人与环境、时代与社会，乃至我国与国家间，有一套和西方文化不一样的哲学理论。简单地讲，在亚洲人或是中国人的中华传统文化里边，觉得全球是通过差别产生的。大家古代人有一句话：“夫物之参差不齐，物之情也。”这话讲的是天地万物和事情中间是有差距的，是不一样的。可是，大家古代人一样觉得天地万物都是相应的、普遍联系的，因此在东方的哲学思想、东方的文化艺术里边，我们认为这一世界是差别和不一样的，可是差别和不一样中间能通过沟通交流、会话、协作来达到双赢、相互依存、并存。

假如用简洁的语言来表述，这世界是通过0和1组成的，那样，0和1中间是对立面矛盾的呢，或是对立统一的？华夏文化(中国东方哲学思想)觉得，0和1是可以统一的，能够相互依存、并存的。我觉得，合和相互依存那样一个哲学思想或是文化理念深入地影响了我们中国人(亚洲人)对待人和人、人和自然、人与社会发展、社会发展和社会及其两国之间相互关系。因此，假如我们说，合和相互依存与我们共同命运中间有什么相关得话，我个人觉得，合和相互依存核心理念里有一个主要的基本原理，这种工作原理和人们追求完美、提倡的人们共同命运核心理念的机理是互通的，即它把这世界看作是由差别和不一样组成的，是通过0和1组成的。0和1是不一样的，可是0和1中间根据会话、根据沟通交流、根据联络能够并存、相互依存。