节令、民谣和民俗文化里的“四季江南地区”

节令、民谣和民俗文化里的“四季江南地区” 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。在浩瀚无垠繁杂的诗词与传扬中，江南地区俨然是四季分明、风光明媚的景色宜人。令人向往的吴越宝地，创造了多种形式、主题丰富多彩的江南民歌，侵润着吴越地区社会现状、风景人情世故和审美情趣。

不论是“江南可采莲”的汉朝相和歌，或是寄予情丝的情歌小曲，抑或是摘茶打鱼的劳动号子，江南民歌虽经历时光变化和造型艺术流变性，仍然刻印着与众不同的诗化气场和文化符号，以多种多样而又统一的方法，承传“吴歌”之传统式，结合江南地区中国戏曲rap、民歌小调、民俗歌舞表演和丝竹管弦等音乐种类样貌，衣钵相传，代代相传，栩栩如生纪录自古以来江南地区人民多种多样的生活态度和感情世界。

近代作曲家们投身侵润江南文化，消化吸收地区传统文化，兼收并蓄，博采众长，写作产生了很多清雅含蓄、原素多元化、音乐风格各不相同的近代江南民歌，如采茶舞曲、栀子花、采红菱、紫竹调等，绵延之神韵，相融之流变性，呈现江南民歌朝气蓬勃生长发育的魅力，勾勒江南地区人民源远流长的耕种和幸福快乐多姿多彩幸福生活，表述对故乡的赞扬与喜爱，宛如映衬出一幅“春生、夏长、丰收、冬藏”的“四季江南地区”幽美画轴，传送着永恒不变的江南地区艺术风韵、响声特性和诚挚感情。

【春之声】

《采茶舞曲》来历

“溪流清凉凉溪流长，溪水海峡两岸好风光无限。哥哥呀，上畈下畈勤栽秧；亲妹妹啊，东山香山摘茶忙……”江南民歌《采茶舞曲》，悦耳动听，声画幽美。烟雾缭绕的茶山、清亮通透的溪水、穿红着绿的采茶女，多么的美丽动人的初春风光无限和工作景色……

春分，二十四节气中的第一个节令。立春之后，春回大地，百草回芽，杭州市龙井新茶萌生吐绿。在唐朝，茶农们便整体家装进山，一人敲鼓，大伙齐声高喊：“茶出芽…茶发芽…”漫山萦绕锣鼓声与呼吁，场景十分壮阔。流传乾隆当初六下江南，四度到龙井，亲自采收茶，留有众多茶诗。据《西湖志》记述∶“高皇帝下江南，啜其茗而甘之，上蒙圣功，则程氏方园内十八株，荷褒封焉。”又被称为∶“在胡公庙前，地不满意一亩，岁产茶地不如一斤，以贡上边。斯乃龙井世家嫡，厥为强大之品。”此后，“十八棵御茶”被称作“茶中绝品”，龙井也变成一个著名旅游景点。

1957年春，周恩来总理陪伴外宾来访初次赶到杭州市梅家坞村，访问茶村风光无限，参观考察茶生产制造，并和茶农一道摘茶闲聊，国家总理情绪十分尽情开心：“杭州市山好、水好、茶好、景色好，便是缺乏一支广为流传的音乐来赞扬”。音乐家周风大获知国家总理得话后备受启迪，下定决心要写作一首茶歌。1958年春，周风大随浙江省越剧二团赴温州泰顺东溪乡巡回演出，在与群众进山摘茶时，即景生情设计灵感爆发，能不能用传统式的中国戏曲方式呢？中国戏曲是在我国历史悠久的传统式艺术流派，与民族歌曲宛如双生姐妹，舞台表演、著作主题融为一体互鉴发展趋势迄今。尤其是传统式中华民族歌舞剧及其叙事歌曲中引进中国戏曲原素，音乐的戏剧表演实际效果和感染力巨大提高。如歌舞剧《江姐》中应用“紧打慢唱”平板式、三连音震音的齐奏，明显衬托北风呼啸的场景设计和步履蹒跚独走的主角品牌形象，做到亲临其境波澜起伏的文化感召力。越剧被称作广为流传较广的地点戏曲剧种，也是浙江极具象征性的中国戏曲，其唱法清爽幽美，演出惟妙惟肖迷人，装容雅致唯美意境，具有江南地区毓秀之气。