独特日子里的特殊留念——一名西藏农奴子孙后代责任解读当场的自叙

独特日子里的特殊留念——一名西藏农奴子孙后代责任解读当场的自叙 拉萨市3月29日电 题：独特日子里的特殊留念——一名西藏农奴子孙后代责任解读当场的自叙

新闻记者金一清、刘洲鹏

3月28日，对农奴子孙后代普次仁和364万多元西藏自治区各族人民同胞们来讲是意义非凡的一天。一大早，身穿藏装的普次仁精神焕发赶到坐落于昆明的西藏自治区上百万农奴释放史料馆，逐渐一天的责任解读，言传身教为来访者叙述旧西藏的阴暗历史时间。

普次仁说：“这一段历史时间尽管厚重，但必须我们去牢记。我有义务把这种事儿告知更多的人，劝诫大伙儿珍惜现在。”从2021年7月起，他逐渐在西藏自治区上百万农奴释放史料馆做责任解说员。

这座占地面积2700平米的展厅里，陈列设计着体现旧西藏苛捐杂税的塑像，也陈列设计着故时农奴被囚禁凌虐的惨象。

2022年78岁的普次仁，是农奴的小孩。他说道：“爸爸是差巴，妈妈是堆穷。即使日常生活如此黑喑，可是爸爸妈妈依然竭尽全力教我如何变成一个内心强大的人，这是我性命的光。”

旧西藏的农奴分成差巴、堆穷、朗生3种。在奴隶社会几近灭绝的20世际中期，惨忍的农奴制碉堡却还留存在我国西藏自治区。在那时候，占人口减少5%的“三大领主”(官宦、皇室和寺庙顶层僧人)几乎占据西藏自治区所有资本，而占人口数量95%的农奴和奴仆却挣脱在生死线上。

1959年3月28日，雪域高原打开汹涌澎湃的民主改革。根据民主改革，旧西藏政教合一的封建社会农奴制度被完全废止。西藏自治区人民备受痛苦的历史时间总算翻到了最后一页，上百万农奴翻身解放迈入归属于自身的春季。

“爸爸妈妈是最底层农奴，按那时候得话而言命贱如一根草绳绕树干。尽管家中过得很萧条，但它们确实很说爱我。”普次仁说。1954年夏季，普次仁家所属地域遭受了百年不遇的洪水灾害，爸爸看不见普次仁，顶风冒雨四处寻找。寻找普次仁的情况下，爸爸重重地扇了他一巴掌，随后又牢牢地地抱紧了他。

“那时候觉得脸要裂开了，被抱得喘不过气来。我出来是为了更好地捡羊粪补助家庭用，却被爸爸打，觉得很憋屈。”回忆过去，普次仁看起来有一些兴奋，他取下头上的礼帽，灰白色的卷头发由于流汗有点儿湿冷，“如今我懂得了，我的爸爸期待我好好活着！”

1956年，12岁的普次仁承担给中国人民解放军和发电厂送信函。做为差巴的爸爸告知普次仁，为人处事要刚正不阿整洁，信里边的東西是密秘，每个人——包含自身都不能看。

在老爸的教导下，普次仁慢慢发展，积极参加到新西藏自治区的修建中，承担文字翻译工作中。