网上扫墓更“清明节” 权威专家：厚养薄葬重在“新意”

网上扫墓更“清明节” 权威专家：厚养薄葬重在“新意” 济南市4月4日电(新闻记者 沙见龙 赵晓)擦洗墓牌，清除野草，放置花束……2022年清明节期间，远上海市区的田俊呈根据互联网平台提交订单，为其潍坊高密家乡的先祖扫墓，表述悼念之情。虽然没法回乡扫墓，但他觉得一样体现了自已对先祖的追思。

近些年，伴随着国家的提倡及疫情防控局势，例如“云扫墓”“代客祭扫”等方式的发生，让清明时节祭拜先祖的民间风俗越来越更为身心健康、安全性、文明行为，使清明时节更为“清理清亮”。公墓及有关部门也进一步改善服务，给予更文明行为环境保护的下葬方法、扫墓方法供群众挑选。

山东省某公墓位于我国孝道文化起源地之一济南市长清区孝里镇。今年清明节前夜，该公墓一样发布“云扫墓”“代客祭扫”等扫墓方式，让没法当场扫墓的用户更便捷表述追思之情。该公墓所属单位告知新闻记者，近些年，当场烧纸钱等扫墓方法越来越低，取代它的的是对公墓的洁净和以花束祭拜的方法。

新闻记者整理发觉，现阶段，中国新冠疫情出现多一点释放，防治不容乐观。为防止扫墓群众聚堆集聚导致互相污染，全国各地政府机构增加不回乡祭拜提倡幅度，各殡仪服务组织也发布为墓位开展统一清扫、放置花束、代客扫墓、网络祭扫、订制鲜花花束等服务项目。

在山东师范大学历史人文学校老师宋化玉来看，“网络祭扫”“代客扫墓”等新方式的盛行，不但是受新冠疫情危害，也是由于当代人绝大多数背井离乡在外面，为工作中与生活繁忙，受時间、室内空间限定，没法确保每一年清明时节都能返乡扫墓，只有用网络祭奠的类型表述对先祖的追悼和悼念。“这类方式运用的是网站空间，但也可以寄予真正的感情，释放出来心里对死者的惦念和怀恋。”

山东民俗学会理事长、齐鲁师范学院副教授职称朱振华觉得，新时代至今，伴随着城镇化建设深入推进，中国社会现状传统式的农耕文明以及辛勤劳动方式发生了前所未有的巨大改变，随着产生的是大家 生活的节奏的促进和人口数量的迅速流动性。应当说，是智能化导致了大家 “离土背井离乡”的社会问题，从而致使了扫墓祭祖的老模式遭遇着磨练。

那麼，坟前祭祀是不是变成检测当今孝心的规范？对于此事，理应辨证对待。朱振华说，古代人注重伦常的孝心，并将“礼”“敬”放进首要地位，觉得沒有对应的礼仪知识，没法反映出孝心的压根。从这种视角说，传统式的祭扫、拜祭等仪式性主题活动有其不能随便抛下的文化底蕴。有前提的本人，可以选用自觉得合乎古礼且不违反本地例如时下疫情防控或消防安全要求的拜祭方法。