物品问丨许伟：历代帝王庙怎样反映“中华民族统绪不绝如线”？
(物品问)许伟：历代帝王庙怎样反映“中华民族统绪不绝如线”？ 中国新闻社北京市5月18日电 题：历代帝王庙怎样反映“中华民族统绪不绝如线”？ ——采访中国文物学好原副理事长、北京市历代帝王庙维护运用研究会会生许伟 中国新闻社新闻记者 李晗雪
坐落于北京市阜成门内街道的历代帝王庙，是明朝清代两朝的皇室寺庙。中国历史上一共有460多名君王，包含上古时代的三皇五帝、隋唐时期的王和西汉至明朝清代时期的皇上，庙中择优录用入祀188位，在其中不仅有中华—汉中华民族君王，也是有北方民族和不一样中华民族血系的君王。乾隆皇帝还从此君王谱系明确提出“中华民族统绪不绝如线”的结论。为什么来源于不一样中华民族、曾整治我国不一样区域的君王，都被看作“我国君王”而受祀于同一座寺庙？怎样看待“中华民族统绪”？中国新闻社“物品问”前不久独家代理采访曾任中国文物学好副理事长、北京市历代帝王庙维护运用研究会会生的北京文史类科学研究馆讲解员许伟，讨论了以上话题讨论。 现将访谈实录引言如下所示： 中国新闻社新闻记者：历代帝王庙经历朱元璋始建至清朝承继发展趋势，期间入祀君王也经历了一些调节转变，请您简洁介绍一下在其中几回关键调节。
历代帝王庙景德崇圣殿。中国新闻社发 被访者 供图 许伟：历代帝王庙所祀君王，以中华—汉中华民族君王为主导，也是有北方民族君王等不一样中华民族血系的君王，具备多元一体的特性。 明代为汉族人皇上，清代是满族人皇上，她们可以公平入祀不一样中华民族血系的君王吗？回答是毫无疑问的。尽管正中间发生过偏重，但最终被顺治完全改正，使统一多中华民族的皇帝祭拜管理体系趋向尽善，历代帝王庙当之无愧。 明太祖朱元璋变成明朝开国皇上后，倍感历代皇帝开基创业得来不易，遂在京中(今南京市)建造历代帝王庙，崇祀三皇五帝和统一天下的开国功臣君王共16位。 难能可贵的是，开国功臣君王中入祀了元世祖忽必烈。明太祖朱元璋曾以“祛除胡虏，修复中华民族”为临战宣传口号，而打倒清朝执政、创建明代后，又客观重归到“胡汉一家”“华夷无间”的历史文化与实际中，毫无疑问元世祖“社会治安之盛”的福报，把他纳入中华民族正统帝系，与三皇五帝和中华—汉中华民族君王一起祭拜。但并没有入祀始皇帝、晋武帝和隋文帝杨坚，原因是：“秦、晋及隋，视其福报，不可以不愧，故斥而不与。”此后，她们一直缺阵无位。
