物品问 | 郑源：又至端午节，怎样看待司马迁思想的主要含义？
中国新闻社北京市6月3日电 题：又至端午节，怎样看待司马迁思想的主要含义？ 创作者 郑源 中共中央党校(国家行政学院)专家教授、我国实学促进会会生
盛夏季节，粽子叶香飘，五月初五，又至端午节。 “节分端午自谁言，千古传言为司马迁。”屈原是我国杰出的爱国志士、浪漫主义文学的奠基者，是我国的诗魂、国魂、民族魂。1953年，司马迁被列入全球四大历史文化名人之一，遭受世界和平理事会和全球人民的庄重留念。全世界很少有一位作家有着如此庄重的传统节日，经历2000很多年还能遭受国内外如此庄重的祭拜，也很少有一位作家产生了对后人危害如此广阔的精神实质与文化艺术，滋润着一代代中华儿女，鼓励着一批批爱国志士。正因而，端午这一持续了数千年的中华传统节日，包括了非常难忘的中华文明基本原理与聪慧。端午节之时，从司马迁思想的主要含义中得到滋润十分必要。
司马迁塑像。中国新闻社发 马蕙萍 摄 司马迁的美政观念 司马迁做为燕国的左徒重臣，早些年备受楚怀王信赖，其依法治国战略方针倡导美政观念，这充分体现在其著作《离骚》中。 一是民贵君轻施政。司马迁汇总历史时间兴衰存亡工作经验，明确提出了“善”与“义”的施政核心理念。《离骚》载：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可以用兮，孰非善而可服。”意思是说，回忆以往，展望未来，汇总成与败，体察民情民生工程之计，是主要的治国之道。“求贤而授能兮，循绳墨而不颇”意为政治上选拨贤良者出任官员，遵循法案的规则不可以有误差。“奉先功以照下兮，明纲纪之行为。国繁荣富强而法立兮，属贞臣而日竢”说的是，把先代的销售业绩充分说明大伙，使法案规则严实毫无疑问可存。国家富强而纲纪严实，政在智者而千秋万岁。简而言之，便是在政令上认为举贤任能，彰明纲纪。而这儿提及的“义”“善”均是美政的实际意义所现。 二是高度重视民本。《尚书》上说：“本固邦宁，本固邦宁。”民本思想是我国三代至今，先辈们依法治国的的共识。司马迁也进行了这一优秀观念，并将其做为自己美政观念的主要具体内容。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“冤魂修之壮阔兮，终不察夫人心”，“民生工程各有一定的乐兮，余独好修认为常”，这都展现了“民”在司马迁心里的影响力。
