八戒是指哪八戒，猪八戒指的是哪“八戒”？

一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食八戒是指哪八戒。 八关戒斋的简称。佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八种斋戒法。

据《法苑珠林》卷一0六为： 1、无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类； 2、无贪意，思念布施，却悭贪意； 3、无淫意，不念房室，修治梵行，不为邪欲； 4、无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应； 5、不饮酒，不醉迷，去入逸意； 6、无求安，不著华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐； 7、无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道； 8、奉法，时过中不食。这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒

【漫话西游记】（第5期）

（一）“八戒”的来历...

在《西游记》的“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”那一回书里，悟空受高老庄的高老请托，收伏了猪八戒以后，唐僧要给他起个法名。八戒说:

我是观音菩萨已与我摩顶受戒，起了一个法名叫猪悟能。我受了菩萨戒行，断了五荤三厌。

唐僧就说: 那我给你起个别名，就叫八戒吧！

（二）什么叫“五荤三厌”?

[五荤] 大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。

[三厌]雁、狗、乌龟。

三厌为什么是这三种动物呢？

因为雁有夫妻之伦，狗有护主之谊，乌龟有君臣忠敬之心。因此，出家人不忍食用。

（三）另一种说法...

道家认为，三厌是道教的三厌，佛教没有三厌一说。

佛教另有“八戒”。

（四）佛教的八戒

哪八戒呢？

不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不涂饰香鬘歌舞及观听，不眠坐高广大床，不食非时食。（《俱舍论》）

（五）《西游记》里的猪八戒提到的是“五荤三厌”...

既然如此，八戒这样说了，而唐僧因此也给他起了别名“八戒”，我们当然要以《西游记》为主。就是上面说的那个五荤三厌。

至于《俱舍论》说到的佛教“八戒”，那是出家人起码要遵守的戒律。

另外，佛教界还有很多讲究，但是这里谈的是八戒，就不多说了。

谢谢邀请，就说到这里吧。

在人们心目中猪八戒一直是一个喜欢插科打诨，爱耍小聪明，嘴馋贪吃的形象，其实细分析一下，猪八戒还是有一些真本事的，只是平时掩藏的比较好罢了。

在取经的路上，和妖怪们的多次对阵中，似乎猪八戒并没有体现出他的真实实力。但是只有在两种情况下，猪八戒都充分展示出了自己的本领。

认真起来的猪八戒在金角大王和银角大王两个妖怪出现一集中，因为猪八戒去探路时偷懒睡大觉，回来又撒谎，结果被孙悟空揭穿，差点挨了打。

被罚第二次去探路时，他遇到了银角大王。两人“一往一来，在山中赌斗，有二十回合，不分胜负。八戒发起狠来，舍死的相迎。那怪见他捽耳朵，喷粘涎，舞钉钯，口里吆吆喝喝的，也尽有些悚惧”。

二十回合后银角大王都打不过猪八戒，于是赶紧叫了一群小妖一起上来打群架。

但是对比一下孙悟空和银角大王的战斗，“两个战了有三十回合，不分胜负”，这次孙悟空战绩可是不如猪八戒的啊。

从对战银角大王来看，八戒实力可是在孙悟空之上的，当然前提是猪八戒开始认真对待困难，没有偷懒。

发起怒来的猪八戒 在三借芭蕉扇一集中，魔王变成猪八戒的模样，又从孙悟空手里骗回芭蕉扇。孙悟空和牛魔王大战。八戒赶到，听说了原由，八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”

猪八戒见牛魔王来败坏他的名声，挑拨他和师兄的关系，可真是忍无可忍，是必要老牛好看。牛魔王见八戒的钉钯如此凶猛，也败阵而走。

一个发怒的猪八戒连骂带打，就连牛魔王也不敢硬抗。牛魔王回家休息了一会，却又被猴和猪打破洞门，于是“又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门”。

看看这个发怒的猪八戒所展现出的实力是有多么可怕，连牛魔王也吃尽了苦头。

猪八戒的智慧在路遇狮驼岭一集中，孙悟空与象精大战，猪八戒见象精用鼻子来卷孙悟空，于是捶胸道：“咦！那妖怪晦气呀！卷我这夯的，连手都卷住了，不能得动，卷那么滑的，倒不卷手。他那两只手拿着棒，只消往鼻里一搠，那孔子里害疼流涕，怎能卷得他住？”

孙悟空得到猪八戒的启发，用金箍棒猛戳象精的鼻孔，象精立刻求饶，招架不住。

可见猪八戒并不呆，在战斗中也会利用敌人的弱点一招制敌。

那猪八戒为什么要隐瞒自己的实力，装傻充楞那？

那是因为猪八戒在漫长的取经路上看出了门道。他发现，不管有多大的困难，最后总会有各路神仙来帮助度过难关，毕竟天庭是在考验唐僧的决心，并不会真正让他去死。且孙悟空神通广大，又争强好胜，何不装愚守拙，困难就让猴子去扛吧！站在风口浪尖的人总是最吃苦头的。