《湘绮楼日记》主要讲了些什么，湖广填四川是什么意思，对四川有什么影响呢？

大学期间《湘绮楼日记》主要讲了些什么，有一位重庆万州的同学，和他聊天时，听他说每次修订族谱，他的爷爷都要去一趟湖北，把他们家族新出生的人口登记上去。当时我对此感到很困惑，也是从那时起，我了解到了湖广填四川。

“湖广填四川”是指发生在清朝的一次大规模的移民。明末清初，四川饱经战乱，人口锐减。为了保证四川当地的人口数量，清朝各级官府采取了一系列措施（包括强制措施）吸引外地移民，其中以湖广行省人口最多。

“湖广填四川”给四川地区带来了不同地域的文化和生活方式，为四川注入了新鲜的血液，甚至四川无与伦比的感染力和同化力也正是来源于厚重的移民文化，这些外省移民还成为多数四川人的先祖。

然而，你以为这次人口大迁徙真的是一件百利而无一害的大好事吗？其实也有负面的影响。

移民入川后，四川的农业垦殖从最初平原荒芜地的复垦，逐步向丘陵中部、山地推进，垦殖范围进而到达丘陵顶部、半山上部，当时山田盛行，梯田出现，水土流失严重。总耕地面积上百万公顷，而森林植被则破坏严重。

移民开发把耕地范围扩张到了山地、丘陵，这是农田垦殖突破传统范围的标志，但同时也是生态环境逐渐萎靡的开始。在森林物种资源方面，一些动物群落不断减少，生物数量乃至物种不断消失。随着移民的涌入，物种消失的进程显著加快。

一个人，才华早露，未必是好事。

王闿运是湘潭才子，二十六岁即高中举人，在湘人中很有声誉。那一时期，他曾周旋于湘军诸位大佬之间，受过曾国藩的厚待，但因为生性高傲，言谈甚狂，在曾国藩那里，他只为清客而不受事。

有人说，王闿运早早地就开始研修帝王之学，跟曾国藩打交道，那是他在寻找、观察可辅之主。

咸丰七年，王闿运赴京师应礼部会试。此番进京，虽说王闿运没能大魁于天下，但落第之后他却凭借一身才学交上了宏图大运。

咸丰帝身边的当朝红人肃顺颇为欣赏王闿运，于是将他收入帐下，直接叫他做了大清中枢的智囊。

在肃顺府中，王闿运曾为营救左宗棠出过一把关键力气。那时，左宗棠尚是无名师爷，因樊燮一案前途命运十分凶险，关键时刻，湘人王闿运和郭嵩焘等人及时出手，先搞定肃顺，又怂恿潘祖荫弄出一句“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”，最终，在湘人的运作，肃顺的保荐下，左宗棠逢凶化吉，从此走上中兴名臣路。

按说，二十六七岁一脚便踏进了京师中枢，王闿运的仕途之路应该宽广才对。

怎奈福祸难料，王闿运的仕途竟然是刚敲开中枢高门，未走两步，即陷入了无路的死地。

咸丰帝是个苦命的帝王，气性小，又接连遭遇灾祸，这边太平天国还没剿灭，那边英法联军又打上门来，两大祸前后夹攻，咸丰帝郁闷难解，愈加颓废，最后干脆崩在了热河避难地。

咸丰帝死后，肃顺大意轻敌，竟被二十六七岁的叶赫那拉氏联合恭亲王搞掉了。肃顺一死，王闿运随即被打上“肃党”烙印。幸亏慈禧在辛酉政变后没有搞株连，否则，一代狂士可能早早地就已经人头落地了。

命是保住了，但自慈禧当政后，王闿运想再谋仕途之路，那显然已经不可能，除非慈禧早死，可偏偏慈禧不仅特别能活，而且还牢牢地控制大清朝政长达四十多年之久，如此一来，王闿运就没办法了，只能埋头去做名士。

跟其他名士不同，王闿运做名士是有野心的，他自认胸中有三门学问：功名之学、诗文之学、帝王之学。尤其这帝王之学，在王闿运看来，只要寻得一雄主，他还是能实现帝师抱负的。

曾国藩呈现出统领东南半壁江山的威势之后，王闿运曾认为老曾就是他要寻找的雄主，可曾国藩只愿做完人，不敢行帝王事，最终王闿运被曾国藩连泼“狂妄”凉水，铩羽而归。

自己寻雄主无望后，王闿运依旧没有死心，转而他又将希望寄托在其帝王学传人杨度身上。

这杨度后来将袁世凯忽悠的那叫一个惨。

说王闿运乃晚清狂妄名士，除了胸中藏有帝王之学，平日里，他的举止爱好，那也不白给，另类出格的很。

历朝历代，名士几乎有一标配，必须有大量的风流韵事。

然而，王闿运的风流韵事却叫时人大跌眼镜，他不好名妓、名媛，独好老妈子。

关于王闿运好老妈子，时人有评价，晚清的名妓早就没了前朝柳如是、李香君辈的文韵风华，王大名士不屑在她们身上下功夫，而抬举爱好老妈子这种惊世骇俗之举反倒能达到脚踩众人，我独狂的效果。

此话怎讲呢？

在尽是达官贵人的席面上，独他王闿运带一粗鄙的老妈子坐在那里，这样的举动叫那些夫人名媛以及她们背后的显贵们，情以何堪。

在王闿运爱好过的那些老妈子里，最有名是的是周妈。据说，王闿运不仅睡非周妈不香，饭非周妈不饱，而且头上的小辫子，非周妈梳理侍弄不舒服，梳理完了，还必须由周妈帮着扎上一个大红的头绳。

清朝灭亡，袁世凯做了大总统之后，邀请王闿运进京做国史馆馆长。王闿运很酷，什么都可以不带，但周妈必须带上，而且一路上还得不停地撒狗粮、秀恩爱。

王闿运心中装着帝王之学，对区区一国史馆不大看的上，于是乎，周妈趁虚而入，成了国史馆的当家老妈子，整日借着王闿运的名义，四处捞钱，替人求官，不多久，泱泱大国的国史馆就叫这个大字不识一个的老妈子搅合的混乱不堪、乌烟瘴气。

借周妈将玩世不恭耍到这种程度，王闿运的狂妄在当时京城，无人不知，无人不晓。

王闿运招弟子，跟好老妈子有异曲同工之妙，都是借粗鄙来贬低所谓的权贵名流。

杨度，夏寿田这些寄托希望的弟子不说，王闿运曾特意招过三个匠人做弟子，这三个匠人是谁呢？木匠齐白石、铁匠张仲飏、铜匠曾招吉。

齐白石够牛吧，但王闿运根本瞧不上他，在日记里直嘲笑齐白石的诗是薛蟠体，而在齐白石看来，他的诗是第一流的，画倒在其次。

王闿运狂妄，但他的狂妄中可是包含着乱世生存的大智慧，来来往往，台上台下，他从来只是嘲谑，却从不真正发出恶声，如此，即便是当权者，对他顶多只是摇头，却从无憎恨之意。

腹中有帝王学的人确实了得，一旦发觉到潜在的危险，道行马上就显露了出来。

当初，杨度带头鼓噪帝制，有些遗老遗少会错了意，以为袁世凯这么闹是为了让清帝复辟，难免得意忘形，肆意叫嚷。

这其中就有王闿运的另一个弟子，宋育仁。

宋育仁不知道，如此叫嚣凶了，那就是动了袁世凯的“龙须”。

果然，不几天，宋育仁就被抓了起来，然后解递回籍。

先抓来，又放走，这一幕在王闿运看来就是捉放曹的把戏，其中意味凶险的很。

看清之后，王闿运立马拿周妈说事，他上书袁世凯说自己“帷薄不修”，约束不了家人，自己应该辞掉国史馆馆长，哪里凉快哪里呆着去。

更绝的是，没等袁世凯照准，老狂士紧接着就玩了一个三十六计走为上，从京城消失了。

细细想来，王闿运的狂妄，背后其实是逍遥通世，这是他能以狂人之姿活到八十多岁的根本原因。