日本将修改教科书中慰安妇内容,如果哥伦布是黑人贩子?要不要修改我们的教科书?

不用日本将修改教科书中慰安妇内容。

日本将修改教科书中慰安妇内容,如果哥伦布是黑人贩子?要不要修改我们的教科书?

别说中学专业的历史教师了,就是业余爱好者稍微懂点历史都知道这个“发现”是针对欧洲人而言,只是西方世界对西方史和一些历史事件的话语权比较重,而且讲哥伦布“发现”美洲大陆这一历史事件时通常是放在“新航路开辟”、“大航海时代”这些欧洲史的框架下提及的,所以国内有的时候在形式上沿用了这一说法。去看看人民版高中历史教科书就知道,教材里提到了哥伦布和印第安人的交易,实际上并不承认这一点。

日本将修改教科书中慰安妇内容,如果哥伦布是黑人贩子?要不要修改我们的教科书?

(截图取自人民版高中历史教科书必修二,细品措辞,教科书其实没有承认哥伦布发现美洲大陆的说法)

日本将修改教科书中慰安妇内容,如果哥伦布是黑人贩子?要不要修改我们的教科书?

另外,无论哥伦布是什么贩子,都不影响他“发现”新大陆时的探险家身份。这个道理很好理解,“探险家”和“种族主义者”、“奴隶贩子”、“白人至上主义者”这些标签不矛盾;哥伦布就算道德再败坏,也不影响他“发现”美洲这一事实。

日本将修改教科书中慰安妇内容,如果哥伦布是黑人贩子?要不要修改我们的教科书?

而且,从中学基础历史常识的角度讲,学习探险家哥伦布,比学习其他身份的哥伦布更简洁,也更重要。真的要咬死他不放的话,写本哥伦布传记都绰绰有余,这不是高中历史教学的目标。

(能直接给哥伦布写一本书的人,不见得不懂谁先发现新大陆的道理,只是发现新大陆说得习惯了,而且很多人研究哥伦布时都是站在欧洲人而非印第安人的立场上叙事)

美国国内抗议人群对哥伦布的怒火实际上分两种,一种是单纯地借哥伦布发泄怒火,目标是美国政府;另一种是真的怨恨哥伦布,其思想是掺杂了民族主义或种族主义的历史虚无主义。没错,殖民剥削应该被批判,但不要用片面的眼光看问题,辩证法是高中政治和历史的基本知识点。哥伦布再怎么西方再怎么白人再怎么奴隶贩子,但都得承认,哥伦布“发现”美洲大陆,是美洲进入近代文明社会的开端。

殖民剥削压迫在中国从来都是受到否定的(某些废青除外)。但不要忘了,近代西方先进的制度、思想、生产力都是通过殖民者有意无意的传播才得以推动那些落后地区发展(这是高中知识点,记得我初中时老师似乎也讲过)。现在把哥伦布及其代表的西方生产力一杆子打倒,是准备否定哥伦布和西方殖民者带来的近代文明么?

其实不说以往美国和美国人的种种表现,光是看看最近的事儿就知道什么叫“过左过右”“非此即彼式思维”了。乔治·弗洛伊德死了,本来只是警察暴力的受害者,结果被抗议者活生生吹成了英雄,你让真英雄情何以堪?一些白人至上主义者就是另一个极端,直言弗洛伊德“该死”,敢问用个假币警察就有权力私自判死刑么?说好的民主法治呢?

最后补充一下,根据现代学者考证,哪怕是站在欧洲人的角度,哥伦布很可能都不是第一个“发现”美洲的。举个例子,上个世纪60年代,考古学家在加拿大纽芬兰发现了北欧海盗居住遗址,这些维京人可能才是最早“发现”美洲的欧洲人,只不过他们对美洲文明的影响微乎其微。

其实,在亚洲,也就是中国和韩国在这个问题上跟日本死磕。

日本道歉不道歉,其它亚洲国家好像无所谓。

无所谓的国家分两类。

一种是没有乱入亚洲战场。

整个二战期间,很多亚洲国家一直是围观群众,比如伊拉克,伊朗,沙特,斯里兰卡,尼泊尔,不丹,土耳其,约旦……这个名单很长,我都懒得打字了。

这些国家始终置之度外,隔岸观火,没有受到战火的涂炭,他们才不管你道歉不道歉呢。

最奇怪的是,受到战火波及的国家也不在乎日本的不道歉。

这些国家是:菲律宾,越南,印度尼西亚,东帝汶,新加坡,马来西亚,缅甸,泰国,还有小小的文莱。

他们为什么不痛恨日本鬼子?

原因很简单:日本来之前他们已经被欧洲白人奴役了很长时间,而日军摧枯拉朽的南下行动则结束了欧美的殖民统治。

特别是像缅甸这样的国家,本来跟印度一样都是英国的殖民地,可是英国对缅甸的的歧视比对印度人的歧视更严重!甚至利用印度人孟加拉人作为帮凶来加强对缅甸的统治,日本人来了缅甸当然就有“得到解放”的错觉了,所以当时国民党远征军也遭遇缅甸人的抵抗!因为国民党在客观上是在帮助英国恢复殖民统治!

还有菲律宾也是一个突出的例子,但是手机码字比较麻烦,我就懒得在一一道来了,只是简单的说一下,日军的行动确实客观上结束了美国对菲律宾等东南亚国家的殖民统治。

当然,日本的统治也是外国统治,但是两害相权取其轻,这些国家当然就宁愿被同是黑眼睛黑头发的日本占领了。

既然有这么些国家比较欢迎日本的到来,他们当然也不会跟在中韩后面来要求日本道歉,而日本也有底气拒绝道歉了。

2022-06-09

2022-06-09