柳下惠是什么意思，柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么？
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“春秋时代的历史柳下惠是什么意思，大体上好比安流的平川，上面的舟揖默运潜移，远看仿佛静止。”，春秋时代的故事，每每充满舒缓的美丽，像坐怀不乱的柳下惠就是。
某个冬夜，寒风刺骨，柳下惠偶遇一无家可归的女子夜宿城门之下，柳下惠内心善良，怜悯女子，担心女子冻死，便让女子依偎在自己怀里，以自己的体温温暖女子，二人相依一夜，柳下惠“坐怀不乱”，并无非礼行为，以后，坐怀不乱就成了正人君子的标志之一。这就是坐怀不乱的来历。
这个典故,《诗经》和《荀子》都有记载，《诗经·小雅·巷伯》毛亨传说:“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”《荀子·大略》记载说：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”
不过有趣的是，柳下惠这个人却并不姓柳。《辞海》中柳下惠一条记载说：“柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏，名获，字禽。食邑于柳下（古地名）。私谥惠，故称。”
因此，柳下惠本来的姓名是展禽，或展获，因封邑在柳下，谥号为惠，后人便尊称他为柳下惠。
《国语•鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。大学问家孟轲十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德，在《孟子》一书中说：“柳下惠，圣之和者也。”柳下惠因此又被称为“和圣”。
不过，柳下惠虽然原本不姓柳，但他却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。这样一番曲折，可看出中国传统文化的博大和幽深。而恰是这样一番曲折，从而产生了文化的美，给人咀嚼与回味。
“坐怀不乱”是个成语典故。既然流传久远，就一定有其积极的意义。
在这个成语典故中，我倒觉得主人公柳下惠的本心很良善。其心正就有其事善。所以我们不必枉自揣摩他的身体有什么毛病。
人不同于动物的本质特征，就是善于用大脑去思考问题，然后决定去怎样做事情。人的兴奋与冲动确实有很多时候都是由意念支配的，不是动物那样的季节性周期性的生理反应。有情人可以终身相守，携手白头，无情人即使貌美如花，也未必动心。一个身心健康的人，理智会战胜许多枉生的欲念，这就是一个人的修养，一个人的品格。
通过以上分析，结合传说中柳下惠所遇到的女子，当时所处的窘迫情景，我们就不难理解柳下惠“坐怀不乱”完全出于本心，也是非常可信的。
关于这个故事的大致情形，就是户外一女子冻得快不行了，柳下惠情急之下，将其揽在怀中，过了一夜，没有半点非分之想。
答题完毕！
柳下惠坐怀不乱是我们熟知的典故。其故事的大意是指柳下惠怀抱受冻的女子而却没有对女子进行非礼。
在《三国演义》里也有一个典故和柳下惠坐怀不乱十分相似。在《三国演义》第十一回 开篇便提到了一个人，这个人便是资助刘备成就霸业的糜竺。糜竺是东汉末年有名的大富豪，有一次他乘坐马车前往洛阳做生意。在旅途的路上，糜竺遇到一个美丽的女子。这位女子请求搭乘糜竺的马车同行，糜竺将女子请上马车二人同行数里地。糜竺在和女子同行正襟危坐、目不斜视始终没有对女子起非礼之意。后来女子下车对糜竺说道，她本是火德星君奉上帝之命要去烧糜竺的家。因为糜竺的德行感动了女子，女子才特意将这件事告诉糜竺。
糜竺听闻女子之言急忙赶回家中将家中的财物全部搬出，后来糜竺宅院果然因为厨房失火被全部烧毁。
《三国演义》里的这段典故并不是空穴来风而是援引了《搜神记》里的记载。糜竺和柳下惠一样，他们都是古人所说的君子。在美色面前依然能恪守礼仪，这一点是值得大家赞扬的。
搜神记曰：竺尝从洛归，未达家数十里，路傍见一妇人，从竺求寄载。行可数里，妇谢去，谓竺曰："我天使也，当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。"竺因私请之，妇曰："不可得不烧。如此，君可驰去，我当缓行，日中火当发。"竺乃还家，遽出财物，日中而火大发。
参考资料：《三国演义》第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
《搜神记》
