官方发文抵制“娘化”现象，有人说现在社会开始反“娘炮”文化，这是为什么？

中华文化博大精深，而于男人之形象见诸于文化的，一向是以阳刚峻美英雄气慨忠直朴拙硬郎挺拔而著称，“男儿有泪不轻弹”，“男儿膝下有黄金”，“好男儿志在四方”，“男人要雄健威武”“男子汉顶天立地”等等就是对男人形象的概括，从古至今，一脉相承，早成定势官方发文抵制“娘化”现象。

但不知从何时起，“娘炮文化”成了我们的一种文化或者说文化现象，且有愈演愈烈的趋势，一帮没有点男人样子没有男子汉气质的不男不女的所谓的“小鲜肉”占据了我们的影视频道的相当空间，充斥于我们的网络视频，而且还有那么多小年轻和孩子们喜欢和追捧，这些“小鲜肉”凭借着超高的人气，拿着天价的片酬，却拿不出应有的演技，只会舞骚弄姿靠一副娘娘腔和一副非男非女的长相装痴装酷卖萌卖呆，居然还受到很多人的喜欢和追捧，甚至一些制片导演斥巨资邀其加盟，一些地方卫视为其搭台造势宣传助兴，这实在是一件令人不可思议的事情，或者说是我们当今文化的一种悲哀。

“娘炮”文化据说并不是我们自己的文化，是受韩剧的“韩流”影响演变发展而来的。“娘炮”文化之所以能够形成气候，既反映了一些人们信仰缺失内心空虚浮躁，也是一些文化媒体为逐利而竞相炒作不负责任宣传导向造成的。

“娘炮”文化不能算是正常的文化，至少不是积极向上的文化，更不应成为我们文化的主流。现在越来越多的人们已经意识到“娘炮”文化的种种弊瑞，对“娘炮”文化批评和反对的呼声越来越高，这是好现象。我们应该顺势而为，特别是文化媒体，要肩负起正确引导人们文化观审美观的责任，使“娘炮”文化退出我们的荧屏、舞台、视频，淡出人们的视野。

人，无论是男女，还是需要自立自强方能够真正站在人们的面前，凭个人的本事吃饭，才能使自己扬眉吐气。女人凭借个人的青春貌美嫁到所谓的名人家，靠名人提升个人的知名度，短时间内很有可能达到个人的目的，时间长了就很难说。

题目中所提及的那位女士，由于家庭矛盾闹得沸沸扬扬，成了媒体的花边新闻。婚姻是当事男女之间的事，这位女士与大衣哥之子缔结百年秦晋之好，可以说是萝卜白菜，各有所爱。吃瓜群众一开始也就感到好奇，过了一段时间自然那种好奇感也就退去。

如今人心不古，年轻人为了名利而不顾文化传统和民间良俗，为了出名争利而不择手段，实在令人感到不可思议。象题目中所涉及的两个年轻人之间的婚姻，大衣哥作为男方父母当然在给儿子举办婚礼方面可谓是用心良苦，大操大办，好不风光。热闹的背后，其实也是一种利益交换，朱家儿子图的是美色，而那位女士图的是朱之文的名气和财富。这种缺乏感情基础的婚姻能持多久？现在已经水落石出，大家已经看到结果了。

大衣哥作为央视选秀节目出名的农民歌手，自从他出道以来，可谓是褒贬不一。从他身上真正应验了人怕出名猪怕壮的至理名言，从某种意义上讲，朱之文所生活的那个村子因朱之文而扬名天下，并且上朱之文也没少为村里办好事，反而部分村民并不说朱之文的好话。

这件事情应该说已经尘埃落定，至所以仍在发酵，原因就是朱之文是所谓的名人。过去人们常说家丒不可外扬，现在由于信息技术的发展，其传播速度也就眨眼间的事。那些个心怀各种目的人整天围绕在朱家门前晃悠，生怕遗漏了朱家人哪怕是些许动静。

至于说到说到那位女士借助媒体发声，那是她个人的行为。能不能挽回个人的人设？只有天知地知，包括她个人也不知，当然路人更不知。

这年头，绝大部分人都在忙于各自的生计问题。有好事者唯恐天下太平，不弄出点动静来生怕被别人遗忘了。既然这位女士已经与朱之文之子分道扬镳，那就另寻自己的幸福生活，何必再粘在朱之文的名下？(原创于:2021/11/18)