女孩的恋父和男孩的恋母是人类早期学习与异性情感交流的重要时期。女孩从父亲那里了解男人，也体验被男人宠爱的幸福和快乐。男孩则从母亲那里了解女人，体验与女人相爱的感觉。弗洛伊德认为，儿童性对象的选择存在两个阶段：一个是幼儿时期，一个是青春期。性是人类这个物种繁衍的基础，孩子在婴儿时期便寻找着性欲的对象。随着孩子的性伦理道德逐渐发展，爱恋对象的目标渐渐脱离父母，到了青春期就会选择父母以外的人作为自己的配偶。
如果孩子在6—7岁之后，仍然沿袭着幼儿期将父母作为自己的情欲对象的原始情感，继续在父母或母亲身体上寻求性满足，排斥同行父母，就形成了恋父恋母情结。恋父恋母情结是孩子性心理发展受挫的结果。 身为父母，如何做能逐渐帮助孩子过渡好呢？
首先，在这方面父母不要进行说教，而是要在日常生活中通过行为和语言对孩子进行逐步的影响。如，帮助孩子脱离对乳房的依恋、尽早分床和分房间睡觉等
其次，父母与孩子应该有身体的肌肤之亲，但一旦发现孩子在接触父母身体时有性冲动的行为，要平静地以适当的方式转移孩子的注意力，及时结束当时的状态。父母不可以满足孩子提出的摸生殖器的要求。
最后，4岁以上的孩子可以培养其自己独立洗澡。父母只要教会孩子如何洗澡，孩子就能够做到。独立洗澡可以让孩子更加明白人与人之间身体的界限，对于保护自己身体隐私和尊重他人身体有更深刻的认识。
杨过有很强的恋母情结？为什么要这样问？
恋母情结是什么意思呢？恋母情结，中文翻译为俄狄浦斯情结。弗洛伊德的观点是，儿童的性要求在亲近的异性家长中得到满足，也就是说儿子有亲母反父的复合情结。
阅读《神雕侠侣》全书，似乎没有看到杨过有这方面的倾向。
恋母情结，通俗地讲，是人的一种心理倾向，喜欢和母亲在一起的感觉。不能因为杨过喜欢年龄比他大的小龙女，就说他有恋母情结。他们之间是一种很正常的，互相依恋的、平等的男女关系。
我们再看看俄狄浦斯情结的由来。相传希腊神话中王子俄狄浦斯，在不知情的情况下无意中杀死了他的父亲，然后娶了他的母亲为妻。
这种情结暗示着人有原始的感觉存在，一般人都会觉得这情结是一种侮辱，定会极力否认。我们现在说谁谁有恋母情结，多数情况下有开玩笑的意思，不好当真。
杨过尚未出生父亲就死了，幼年与母亲相依为命，并不缺乏母爱。郭靖、黄蓉收留他后，对他视若亲生。黄蓉虽然想到他父亲杨康的事情，不愿意教杨过武功，但让他学习文化，对他很慈爱。然而杨过小时候却对黄蓉很不喜欢。
我倒觉得，杨过对父爱的向往更多。他对郭靖，对欧阳锋，都有这方面的情感呼唤。
一般孩子都有粘爱妈妈的气味，都是很普遍的现象，是爸爸接触孩子的生活时间少，男性的本性强，卑气硬，心里再心疼孩子，表情总是显得僵别，是客观事实存在的一种原因，妈妈心格弱，平时携带孩子广，接入孩子成长细节生活，给孩子心灵留下亲近的心里意式，尽管亲近妈妈，跟妈妈爱相处好玩，就象喜欢爱玩的玩具一样，时刻不愿放异，最根本的一点，是孩子幼小时，不离妈妈身边生活，孩子也有孩子的特性，孩子随小，心灵单纯，认识单纯，爱心单纯，倾向力强，跟妈妈生话接近，对妈妈产生了入心刻骨的深源心里，不但是孩子小有恋母心思，也就是成大人，同样有这种感应现象，也是母生子爱的天理人论o
什么是恋母情结，恋母情节是什么情况，这种心理是正常的吗
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恋父恋母情感是孩子本能的情感什么是恋母情结。母亲是婴儿的第一个爱恋的对象，也是让幼儿获得性满足的第一人。两岁前的孩子，无论男孩还是女孩，都会表现出对妈妈的依恋。
女孩的恋父和男孩的恋母是人类早期学习与异性情感交流的重要时期。女孩从父亲那里了解男人，也体验被男人宠爱的幸福和快乐。男孩则从母亲那里了解女人，体验与女人相爱的感觉。弗洛伊德认为，儿童性对象的选择存在两个阶段：一个是幼儿时期，一个是青春期。性是人类这个物种繁衍的基础，孩子在婴儿时期便寻找着性欲的对象。随着孩子的性伦理道德逐渐发展，爱恋对象的目标渐渐脱离父母，到了青春期就会选择父母以外的人作为自己的配偶。
如果孩子在6—7岁之后，仍然沿袭着幼儿期将父母作为自己的情欲对象的原始情感，继续在父母或母亲身体上寻求性满足，排斥同行父母，就形成了恋父恋母情结。恋父恋母情结是孩子性心理发展受挫的结果。 身为父母，如何做能逐渐帮助孩子过渡好呢？
首先，在这方面父母不要进行说教，而是要在日常生活中通过行为和语言对孩子进行逐步的影响。如，帮助孩子脱离对乳房的依恋、尽早分床和分房间睡觉等
其次，父母与孩子应该有身体的肌肤之亲，但一旦发现孩子在接触父母身体时有性冲动的行为，要平静地以适当的方式转移孩子的注意力，及时结束当时的状态。父母不可以满足孩子提出的摸生殖器的要求。
最后，4岁以上的孩子可以培养其自己独立洗澡。父母只要教会孩子如何洗澡，孩子就能够做到。独立洗澡可以让孩子更加明白人与人之间身体的界限，对于保护自己身体隐私和尊重他人身体有更深刻的认识。
杨过有很强的恋母情结？为什么要这样问？
恋母情结是什么意思呢？恋母情结，中文翻译为俄狄浦斯情结。弗洛伊德的观点是，儿童的性要求在亲近的异性家长中得到满足，也就是说儿子有亲母反父的复合情结。
阅读《神雕侠侣》全书，似乎没有看到杨过有这方面的倾向。
恋母情结，通俗地讲，是人的一种心理倾向，喜欢和母亲在一起的感觉。不能因为杨过喜欢年龄比他大的小龙女，就说他有恋母情结。他们之间是一种很正常的，互相依恋的、平等的男女关系。
我们再看看俄狄浦斯情结的由来。相传希腊神话中王子俄狄浦斯，在不知情的情况下无意中杀死了他的父亲，然后娶了他的母亲为妻。
这种情结暗示着人有原始的感觉存在，一般人都会觉得这情结是一种侮辱，定会极力否认。我们现在说谁谁有恋母情结，多数情况下有开玩笑的意思，不好当真。
杨过尚未出生父亲就死了，幼年与母亲相依为命，并不缺乏母爱。郭靖、黄蓉收留他后，对他视若亲生。黄蓉虽然想到他父亲杨康的事情，不愿意教杨过武功，但让他学习文化，对他很慈爱。然而杨过小时候却对黄蓉很不喜欢。
我倒觉得，杨过对父爱的向往更多。他对郭靖，对欧阳锋，都有这方面的情感呼唤。
一般孩子都有粘爱妈妈的气味，都是很普遍的现象，是爸爸接触孩子的生活时间少，男性的本性强，卑气硬，心里再心疼孩子，表情总是显得僵别，是客观事实存在的一种原因，妈妈心格弱，平时携带孩子广，接入孩子成长细节生活，给孩子心灵留下亲近的心里意式，尽管亲近妈妈，跟妈妈爱相处好玩，就象喜欢爱玩的玩具一样，时刻不愿放异，最根本的一点，是孩子幼小时，不离妈妈身边生活，孩子也有孩子的特性，孩子随小，心灵单纯，认识单纯，爱心单纯，倾向力强，跟妈妈生话接近，对妈妈产生了入心刻骨的深源心里，不但是孩子小有恋母心思，也就是成大人，同样有这种感应现象，也是母生子爱的天理人论o
女孩的恋父和男孩的恋母是人类早期学习与异性情感交流的重要时期。女孩从父亲那里了解男人，也体验被男人宠爱的幸福和快乐。男孩则从母亲那里了解女人，体验与女人相爱的感觉。弗洛伊德认为，儿童性对象的选择存在两个阶段：一个是幼儿时期，一个是青春期。性是人类这个物种繁衍的基础，孩子在婴儿时期便寻找着性欲的对象。随着孩子的性伦理道德逐渐发展，爱恋对象的目标渐渐脱离父母，到了青春期就会选择父母以外的人作为自己的配偶。
如果孩子在6—7岁之后，仍然沿袭着幼儿期将父母作为自己的情欲对象的原始情感，继续在父母或母亲身体上寻求性满足，排斥同行父母，就形成了恋父恋母情结。恋父恋母情结是孩子性心理发展受挫的结果。 身为父母，如何做能逐渐帮助孩子过渡好呢？
首先，在这方面父母不要进行说教，而是要在日常生活中通过行为和语言对孩子进行逐步的影响。如，帮助孩子脱离对乳房的依恋、尽早分床和分房间睡觉等
其次，父母与孩子应该有身体的肌肤之亲，但一旦发现孩子在接触父母身体时有性冲动的行为，要平静地以适当的方式转移孩子的注意力，及时结束当时的状态。父母不可以满足孩子提出的摸生殖器的要求。
最后，4岁以上的孩子可以培养其自己独立洗澡。父母只要教会孩子如何洗澡，孩子就能够做到。独立洗澡可以让孩子更加明白人与人之间身体的界限，对于保护自己身体隐私和尊重他人身体有更深刻的认识。
杨过有很强的恋母情结？为什么要这样问？
恋母情结是什么意思呢？恋母情结，中文翻译为俄狄浦斯情结。弗洛伊德的观点是，儿童的性要求在亲近的异性家长中得到满足，也就是说儿子有亲母反父的复合情结。
阅读《神雕侠侣》全书，似乎没有看到杨过有这方面的倾向。
恋母情结，通俗地讲，是人的一种心理倾向，喜欢和母亲在一起的感觉。不能因为杨过喜欢年龄比他大的小龙女，就说他有恋母情结。他们之间是一种很正常的，互相依恋的、平等的男女关系。
我们再看看俄狄浦斯情结的由来。相传希腊神话中王子俄狄浦斯，在不知情的情况下无意中杀死了他的父亲，然后娶了他的母亲为妻。
这种情结暗示着人有原始的感觉存在，一般人都会觉得这情结是一种侮辱，定会极力否认。我们现在说谁谁有恋母情结，多数情况下有开玩笑的意思，不好当真。
杨过尚未出生父亲就死了，幼年与母亲相依为命，并不缺乏母爱。郭靖、黄蓉收留他后，对他视若亲生。黄蓉虽然想到他父亲杨康的事情，不愿意教杨过武功，但让他学习文化，对他很慈爱。然而杨过小时候却对黄蓉很不喜欢。
我倒觉得，杨过对父爱的向往更多。他对郭靖，对欧阳锋，都有这方面的情感呼唤。
一般孩子都有粘爱妈妈的气味，都是很普遍的现象，是爸爸接触孩子的生活时间少，男性的本性强，卑气硬，心里再心疼孩子，表情总是显得僵别，是客观事实存在的一种原因，妈妈心格弱，平时携带孩子广，接入孩子成长细节生活，给孩子心灵留下亲近的心里意式，尽管亲近妈妈，跟妈妈爱相处好玩，就象喜欢爱玩的玩具一样，时刻不愿放异，最根本的一点，是孩子幼小时，不离妈妈身边生活，孩子也有孩子的特性，孩子随小，心灵单纯，认识单纯，爱心单纯，倾向力强，跟妈妈生话接近，对妈妈产生了入心刻骨的深源心里，不但是孩子小有恋母心思，也就是成大人，同样有这种感应现象，也是母生子爱的天理人论o
