八戒分开什么意思，西游记4人团队中，为什么猪八戒一遇困难就想分东西各奔东西呢

这个问题非常尖锐，一句话：佛教是逆本能的修行，猪八戒是顺本能的存在。第一，猪八戒存在的必要性和必然性没错吧，财色名食睡这五种弱点可以说是人的本能，猪八戒巧妙地包揽了这一切。当然这是吴承恩的文学手笔，他需要这么一个典型角色，来丰富取经队伍的多样化，来丰满一个人的多面性格。《千与千寻》的切入点也是人的贪婪本性八戒分开什么意思！

不可否定，每个人身上都或多或少存在猪八戒的影子，只是程度不同。这个很容易证明：你觉着取经队伍离了猪八戒行吗？猪八戒有趣吗？

大部分人会认为，没有猪八戒，取经队伍就是铁板一块，少了润滑剂，一路上紧张兮兮，很容易崩溃了。猪八戒还是挺有趣的，总是时不时得扯扯后腿，分散一下众人的注意力，放松一下紧张的神经。这说明猪八戒的性格，虽然有点小颓废，或者说负面，但不可或缺。目标感太强的人或者说追求完美的人容易走极端，到头来南辕北辙。

第二，佛教这是“恨苦修行”现在直面这个问题，为什么猪八戒一遇到困难就想分东西？分东西就是散伙，不能一条道走到黑，此路不通，另换目标。他坚持不下去，为什么，就是因为各种诱惑吸引着他的注意力，金钱、美色、美食、贪睡……其实，孙悟空不也是贪名吗？名更难破啊！

吴承恩说的很明白，佛教里所谓的财色名食睡这“五欲”正是佛教修行的障碍，不仅仅是取经的问题。有了这“五欲”的干扰，人怎么可能放下我执？所谓的“八戒”——不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不眠坐华丽之床、不打扮及观听歌舞、正午过后不食，正是对“五欲”的具体规定。

佛教的修行极其艰苦，不是随便一个人就能放下世俗的欲望，出家修行的。历史上和尚万万千，得道高僧屈指可数。玄奘也好，吴承恩也好，要想取得“心经”，同样需要放下世俗的欲望。

结语但凡成大事者，都需要高度的自律，克制本能的诸多欲望。“上帝造人”，在人的本性里布置太多的弱点，正是“潘多拉的魔盒”，所以人类很难再回到“神”居住的“伊甸园”。欲望正是人类社会存在和发展的源动力，这个东西不能简单定义为恶，因为它实实在在地存在。人类如果真的如佛教所说，消灭欲望，摆脱轮回，那么人类就进化到高智物种了，当然也就可能不存在人类社会了。

【漫话西游记】（第5期）

（一）“八戒”的来历...

在《西游记》的“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”那一回书里，悟空受高老庄的高老请托，收伏了猪八戒以后，唐僧要给他起个法名。八戒说:

我是观音菩萨已与我摩顶受戒，起了一个法名叫猪悟能。我受了菩萨戒行，断了五荤三厌。

唐僧就说: 那我给你起个别名，就叫八戒吧！

（二）什么叫“五荤三厌”?

[五荤] 大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。

[三厌]雁、狗、乌龟。

三厌为什么是这三种动物呢？

因为雁有夫妻之伦，狗有护主之谊，乌龟有君臣忠敬之心。因此，出家人不忍食用。

（三）另一种说法...

道家认为，三厌是道教的三厌，佛教没有三厌一说。

佛教另有“八戒”。

（四）佛教的八戒

哪八戒呢？

不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不涂饰香鬘歌舞及观听，不眠坐高广大床，不食非时食。（《俱舍论》）

（五）《西游记》里的猪八戒提到的是“五荤三厌”...

既然如此，八戒这样说了，而唐僧因此也给他起了别名“八戒”，我们当然要以《西游记》为主。就是上面说的那个五荤三厌。

至于《俱舍论》说到的佛教“八戒”，那是出家人起码要遵守的戒律。

另外，佛教界还有很多讲究，但是这里谈的是八戒，就不多说了。

谢谢邀请，就说到这里吧。