滕国是哪个国家，战国不只有战国七雄，还有“泗上十二诸侯”，你都知道吗

泗上十二诸侯是春秋 战国时期滕国是哪个国家，泗河流域的十二个诸侯国。《史记.田敬仲完世家》称齐威王时泗上十二诸侯向田齐朝贡。在战国中后期，中原除了战国七雄，小国中就剩下泗上十二诸侯。

【1.鲁国】是这些国家中存在感最高的一个，他的都城位于今天的山东曲阜。至今，山东仍被称为齐鲁大地，车牌号都是鲁开头。春秋时期，鲁国实力强盛，可称大国，与齐国并争东方霸主，还出现了孔子这样影响深远的圣人。不过后期，鲁国一直被齐国压制，南方的楚国步步北进，鲁国失去发展空间。前256年，鲁国亡于楚国。

【2.宋国】是春秋五霸之一（一种说法），他是由殷商遗民建立的国家，国都是今之河南商丘。也正是因为宋国是殷商遗民的后代，所以宋国人经常被当时人嘲讽。比如掩耳盗铃、拔苗助长这些典故的背景都是宋国。宋国身处膏腴之地，地方富庶，商贾云集，境内的定陶是当时天下最繁华的都会之一。宋国一直维持到了战国中晚期，公元前318年，国君宋偃自立为王，称宋康王，宋国也是泗上十二诸侯中唯一称王的国家。宋康王还灭掉了滕国。不过公元前286年，宋国发生内乱，被齐、楚、魏瓜分。

【3.卫国】在现在河南省的濮阳一带，这个国家的特殊在于秦始皇统一天下之后，他还在！怎么回事呢？战国前期，卫国是魏国的盟国，由于实力太过弱小，就变成了魏国的附属国，后来变成秦国的附属国，政治上失去了独立性。由于一直很听话，秦始皇统一六国的时候并没有去管他，而是保留了卫君角的封地。直到秦二世时期的公元前209年，才把他废为庶人，卫国彻底灭亡。

【4.邾国】国君为曹姓，在今山东邹城，春秋时期还比较强盛，经常与鲁国交战，但最终被鲁国压制。后来，邾国被分成三个国家：邾、小邾（也就是【5. 郳国】）、滥。战国时期，这三个小国都被楚国先后消灭。

【6.薛国】【7.滕国】这两个国家在今山东滕州，战国中期，薛国亡于齐国、滕国亡于宋国。

【8.莒国】位于今山东莒县，是东夷人建立的国家。齐桓公上位之前，曾在莒国避难。前431年，莒亡于楚。

【9.任国】今山东任城；【10.郯国】今山东郯城；【11. 费国】今山东费县；【12.邳国】今江苏邳州。这几个国家在春秋年间有一定地位，但战国时期都变成了小国，被其他国家消灭。

总而言之，春秋时期，泗上十二诸国也有过强盛的时候。但是他们都位于四战之地，发展范围受限，到了战国时期都逐渐弱小化。他们有的在战国前期就灭亡了，存活下来的基本也处于打酱油状态，很多国家的君主世系都不甚明晰。不过，正如红花有了绿叶相衬托才显得鲜艳，在春秋数百个国家中脱颖而出了战国七雄。我们读起当时的历史，不禁更加心潮澎湃。

首先，滕国的灭亡是迟早的，不是孟子行仁政的必然结果。在战国时代，丛林法则是最高准则，强者四处吞并，弱者无处可逃。滕国处于齐国的羽翼之下，灭掉滕国，那是分分钟的事情。孟子的仁政和王道思想，是一种理想主义，是一种着眼于长远而非目光短视的政治策略。孟子的仁政着眼于民心，所谓天时不如地利，地利不如人和。只有取得民心，人民才能增加，政权才能稳固。但是，在当时，根本就没有这个环境，所以孟子的仁政，被认为是不合时宜，无人理睬。

姓氏起源--滕姓

“滕”，上溯其源，历史悠久。关于“滕”字的出现说法不一。一说‘滕’，古为塍，有滕州出土的金文可证。《说文》:“滕，田畦也。”《苍颉篇》:“塍，畔也。”皆指田界而言。《尔雅·释宝》:“塍，虚也。”与沟壑坑堑隍池同类。

因滕与塍同音，古代经传即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌之义。其实，应以滕为是。二说:“滕”字未见于甲骨文，经典上“滕”，从水、金文为“?”，从火。《续滕志·金石志》载:“滕虎簋”上的铭文拓片:“?虎敢肇乍(作)……。”及1978年在滕县庄里西(村))(今滕州姜屯镇庄里西村)出土之“滕公鬲”上，铭字七字:“吾乍(作)?(滕)公宝?彝。

或说“?”当是一火图滕氏族的徽号，由于崇拜火神，取火之威烈腾耀作为自己氏族的象征。后来，由于世代定居立国，进一步有了兵、农，祭祀造器的发展，于是承先祖号志，把姓氏铭制于造器上，为“?”。又因古滕地域，群山环抱，草茂林繁水丰富，适于氏族人群定居，但夏洪季节，东部万山之水皆注之，腾涌泛滥，非氏族部落所能抗拒，告之于天地，神灵，或因而演变为“滕”，《滕志》诸版本均云:“滕者，取水之腾涌名也。

”

据《国语·晋语》胥臣云:“黄帝之于二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，十二姓中有滕姓。《山东通志·封建》:“黄帝第十子封滕。”志书称之为“黄帝滕”。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载，当为最早出现的滕氏族。相传黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领，后来(距今约五千年前)，这个部落联盟南下，到达黄河流域，与原居东方的夷人融合(或者说就是滕氏族)，即为定居于这一地区--荆水(今名城河)之域的由原始社会过渡到奴隶社会的先民，因就有了“滕”这个地方。

殷代滕国 殷代有滕伯，名文，为滕君，滕为方国之地。据《史记·索隐》云:“殷之世有滕伯名文者，黄帝裔也，为滕君，世系无考。”按“伯”在我国古籍中为部落首长的名称，是管领一方的长官。《辞源》注:“殷之州长曰伯”。这说明今滕地曾是古滕部落方国地。

《续滕县志》说:“黄帝所封之滕，历唐尧、虞舜、夏殷至商末年而灭。”但详情不知，今亦无考。所言当反映这样一个历史事实:即是原始社会末期，以黄帝为首的部落氏族联盟中，一个部落氏族是居于滕姓的。黄帝有二十五子或二十四子，不一定真是黄帝自己亲生这么多的孩子，而是反映出当时已经到达了父系氏族家长制时期，每一个出自黄帝的姓，不过是指黄帝领导下的一个部落氏族。

由此可见，“滕于我国历史进入奴隶制国家出现的初期，已是一方国存在。”

周代之滕:关于滕国的始封，文献有明确记载:《世本》:“错叔绣，文王子”(《汉书·地理志》)师古注引。“错叔绣封滕”。《世族谱》:“滕，姬姓。文王子错叔绣之后，武王封之居滕。

今沛郡公丘县是也。”《本世》(秦嘉谟辑本)说:“滕氏，周文王第十四子滕侯之后，子孙以国为氏”。《汉书·地理志》颜师古注曰:“《系本》亦云‘错叔绣，文王子’”。根据这些文献的说法:可知周代滕国的始封者是错叔绣其人，为文王之子，被武王封于滕，此就是周代之滕。

滕国疆域据《左传》记:称真“绝长补短方五十里。”《孟子·梁惠王下》:“滕，小国也，间于齐楚。”据《禹贡七期·战国疆域变迁考》序例(续):“滕在今滕县西南约东界倪，北界邹(驺)，南及西界鲁。”

滕国的发展状况 由于文献记载的阙佚，除滕的始封以外，关于西周时代的滕国历史，知之甚少，但是从考古材料上看，西周时期的文化遗址，滕地至少发现了六十四处，这些遗址反映出西周时期滕国的居民人口稠密，考古工作者在这些遗址中采集到铜鼎、石斧、石镰、陶质的鬲、豆等器物。

在姜屯镇庄里村西边，还发现一座西周初年墓。出土一批重要器物。从这里可以证明滕地做铜器的技术相当高。由于滕国国君所做之器，很可能是本地铸造的。如果是这样，就足以说明滕地冶铜业在当时有高度发展水平。如果是滕国国君向外地定做，那么，作为铜器的补偿价值，滕国也要拿出一大笔价值相当的财富来与之交换回赠。

此墓还出有玉器、玛瑙珠，表明当时的制玉手工业达到了一定水平。这些重要的随葬品反映出滕国地区的经济发展较为繁荣。从考古出土文物上看，古滕地区的经济发展是相当先进的。商代时滕地，其经济水平与中原地区相同。在洪绪商墓葬出过一件锢鼎。形状与中原地区商代铜鼎相同。

当然，其铸造地点有滕县之外的可能。如属滕地所造，那么，就说明当时滕地之铸铜业已达到和中原地区一样的水平。如果是中原地区铸造的话，就说明商代的滕地与中原或其他地区的商业贸易、行政往来都非常密切。东周时期，滕国的手工业发展水平不亚于中原地区，且人口相当稠密，经济较发达。

从以上资料表明，古滕国的经济发展水平是相当高的，其社会经济和进展与中原地区是并驾齐驱的。

春秋时期的滕国处于列强之间，跟随大国会盟征战。今日朝鲁，明日事宋，改日又得恃晋。间于齐楚，事齐乎，事楚乎?《孟子·梁惠王》。在强国的夹缝中讨生活、图生存。

有时也作为大国霸业的支持者比较活跃。齐桓公称霸期间曾与以齐国为首的其他诸侯国“同盟于幽”。狄破卫后，又和齐国一道为卫国提供了五千移民。助卫复国《左传·闵公二年》。滕南邻于宋，宋国力比滕强大，故不时侵扰欺凌。在宋襄公短命的霸业活动中，曾拘捕过滕宣公婴齐(《春秋·僖公十九年》)。

滕在宋的胁迫下，滕国参加了以宋为首的诸侯国的伐郑(《春秋·僖公二十二年》)。宣公九年、十年宋国又乘滕昭公死亡的机会以“滕人恃晋而事宋”为借口，两次征伐滕国。襄公二十七年在宋国举行的弭兵之会上，宋以滕为已之属国为由而不较其“与盟”。在晋楚争霸期间，滕国是晋的同盟国，除昭公四年曾参加过楚国为首的诸侯国召开的中之会以外，晋国所主持的不少外事活动和征伐，滕国都是积极的支持者。

滕鲁关系一直是比较好的。《左传·昭公三年》记载:鲁人穆叔所谓“曹滕二邾实不忘我好”，滕视鲁为其“宗国”(《孟子·滕文公上》)，多次朝见鲁侯，当滕、薛争长时，鲁支持滕国(《左传·隐公十一年》)，此后在一切滕薛同时参加的盟会活动，均把滕排在薛的前面。

战国时期，滕国发展迅速，据《汉地理志》记载:“传三十一世”至滕文公。按《古纪世本录》:“文公是定公子，本是元公弘·弘为世子，定公薨，世子立，以元公行文德，故谓之“文公”。文公以礼聘孟子，“孟子之滕，馆于上宫”。安排住在高级宾馆“上宫馆”。

承孟子教，行《井田贡助(借民力助耕公田的一种劳役租赋制度)、庠序(乡农之学)、学校(士子之学)之法》。使民有恒产为世禄而有恒心，并以寓兵于农，伏险于顺;再以庠序、学校，明人伦相为表里，使人居正业，得以时教。风尚忠孝廉节，因念礼乐兵农，于是，道不变，法亦不敝，刑律无措，当世谓滕行圣人之政，远近翕然称贤君，慕名来滕者络绎不绝，“卓然于泗上十二诸侯之上，”滕被誉为“善国”。

滕国之灭 关于滕国之亡，历史上曾有不同说法。但归纳起来，不外乎以下几种。一为齐威王灭滕;二为齐景公亡滕;三为越灭滕。因为齐威王时期，正是齐国兴盛时期，扩疆辟土，灭滕为顺势推舟之事，但从时间上推算差异甚大。《世本》“齐景公亡滕”服虔《左传·昭公四年》注亦同此说。

但《世本》又说:“隐公之后仍有六世为君”，滕隐公属于春秋末年，其后六世已入战国，显然前后矛盾。故“齐景公亡滕”之说是错误的。《古本竹书纪年》:“于粤子朱勾三十四年灭滕”，按越王朱勾三十四年为公元前414年，此时孟子(公元前372-前289年)尚未出生，故此说与《孟子·滕文公》篇所载孟子曾与滕文公相交往的史实相矛盾。

因此这种说法也是不正确的。此外，《战国策》还有宋亡滕的说法。《战国策·宋卫策》说:“康王大喜。于是，灭滕。伐薛、取淮北之地”。按《战国策年表》。灭滕、伐薛、取淮北之地。时为公元前318年，即宋康王十一年，相当于齐宣王三年。将以上几种说法综合起来看，笔者认为，滕是亡于宋之手。

但宋亡滕之后，引起齐国强烈反映。这是必然的，因为侵犯了齐国的利益。故齐国很快出兵，占领滕地，并继续进兵，灭掉了宋国。由于时间相距很近，于是，古文献中又增加了齐亡滕的说法。