煮酒论英雄是谁，“煮酒论英雄”，刘备为什么不说曹操是英雄

在《三国演义》“煮酒论英雄”这一节，刘备的表现就一个字：装煮酒论英雄是谁。

装呆是刘备打消曹操怀疑最好的手段，而且最终也证明这是成功的。

历来的评论家在批注《三国演义》这一回的时候，都点出刘备的装呆。

操曰：“龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”

玄德曰：“备肉眼安识英雄？”

在这一段下面，毛宗岗批注道：

一发假呆的妙。李渔也批注道：

假呆得妙。

操曰：“休得过谦。”

玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”这一段下，毛宗岗再次批注道：

一味妆呆诈痴。

在曹操的要求，刘备不得已连说了袁术、袁绍、刘表、刘璋、孙策等几位英雄人选，都被曹操一一否决。

玄德曰：“舍此之外，备实不知。”在这一句下，毛宗岗仍是批注道：

只是一味妆呆。李贽也批注道：

玄德妆呆，孟德卖奸，深浅便自霄壤。最后刘备来了一句：

玄德曰：“谁能当之？”在这一句下面，毛宗岗批注道：

倒问一句妙甚，不但不自以为英雄，且似乎并不知曹操为英雄者。这是什么意思，仍是表示刘备装呆，一装到底了。

最终刘备假借畏雷把事情遮掩过去。

当然对于这个事，历代评论家有自己的看法。

李贽总评道：

种菜畏雷，事同儿戏，稍有知之，皆能察之；如何瞒得曹操？此皆后人附会，不足信也。凡读《三国志》者，须先辨此。

毛宗岗也总评道：

两雄不并立。不并立，则必相图。操以备为英雄，是操将图备矣，又逆知备之必将图我矣。备方与董承等同谋，而忽闻此言，安得不失惊落箸耶？是因落箸而假托闻雷，非因闻雷而故作落箸也。若因闻雷而故作落箸，以之欺小儿则可，岂所以欺曹操者？

这两位都认为，畏雷吓得落箸这套说辞是骗不了曹操的。

后人演绎出的这个故事，是突出曹操的见解和刘备是潜藏的英雄。

单按《三国演义》来说，其实是刘备一味装傻卖呆，一装到底骗过了曹操。

Y路程为您解答。

“青梅煮酒论英雄”是三国时期，曹操和刘备两人留下的历史典故。

故事的背景是，徐州牧刘备过于信任吕布，让其驻守小沛。未曾想曹操使出了离间计，离间刘备与吕布，后吕布喧宾夺主，占了徐州。曹操看离间计已有成效，率领兵甲，企图占领徐州。而后用水淹了徐州，生擒了吕布，占领了徐州。最后斩杀了吕布，刘备则再次成为了流浪人，没有了根据地。不得已跟随曹操去了他的大本营——许昌。

回到许昌后，经曹操引荐，见到了汉献帝。刘备自我介绍说是中山靖王之后，汉献帝听闻便叫宦官请出了族谱核查，依族谱刘备乃是他的皇叔。因此被人称为刘皇叔。让刘备始料未及的是意外的卷入了“玉带诏”事件之中。“玉带诏”即汉献帝想摆脱曹操的控制，不想继续做傀儡。便暗中密诏董卓联络朝廷内忠于大汉的朝廷大臣，伺机刺杀曹操。

刘备为了能留得有用之躯，离开曹操的控制，光复大汉。为人做事低调谨慎。为的就是不让曹操对他起疑心，因此整天在自家宅院内开地种菜，不问世事。

是日，曹操以青梅绽开为由，邀刘备一起煮酒宴饮。因此就有了以下的对话：

曹操：玄德久历四方，可知当世英雄，请试言之。

刘备：备肉眼凡胎，安识英雄。

曹操：休得过谦。

于是下面就是曹操煮酒论英雄的精彩对话。

刘备：淮南袁术，兵精粮足，可为英雄？

曹操：家中枯骨，早晚必擒之！

刘备：河北袁绍，四世三公，门生故吏遍布天下，且雄踞冀州，部下能者极多，可为英雄。

曹操：袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也！

刘备：有一人名称八俊，威震九州，刘景升可为英雄？”

曹操：刘表虚名无实，非英雄也！

刘备随后又提出了孙策、刘璋、张绣、张鲁以及韩遂等人，结果无一例外的都被曹操否定了，最后曹操说出了一句让刘备终生难忘的话。

曹操：当今天下英雄，惟使君与操耳！

这段对话可为古往今来的千古对话。因此我们不难看出在曹操眼中，此时已经看出了刘备是当今天下唯一一个能够与自己一决高下的英雄和对手，那么为什么还要在“青梅煮酒论英雄”之后，执意放走刘备而纵虎归山呢？

这可能就是曹操英雄惜英雄。要不然刘备也逃不过曹操的手掌心，因为曹操的谋士，郭嘉、程昱等都劝过曹操，刘备以仁义立足天下，深得人心，不除，则为日后之祸。但是曹操并未采纳。

或许，在曹操看来放眼整个天下唯有刘备有资格成为自己的对手，如果现在自己在刘备羽翼还未丰满的时候就轻而易举的除掉了刘备，那么以后的人生将会是多么的孤单和无聊啊！各位看官你们说呢？