考古学家挖到奥特曼是真的吗，现在的坟墓会被以后的考古学家挖出来考古研究吗

先说答主的看法：现在的坟墓在千百年后考古学家挖到奥特曼是真的吗，还是会被未来的“考古学家”研究，只是研究的方法有很多，未必全都要发掘。

其他几位答友提到，我们今天做考古发掘，是为了去了解古代的信息，但是我们本身已经处于信息时代，生活的方方面面都可以记录下来，所以未来的考古学家不需要通过我们的墓葬来了解信息。

对于这种观点，答主是部分赞同。我们确实可以通过现代技术手段把生活中的信息记录下来，可是，第一，我们记录下来的，跟每天实际上发生的相比，只能算是九牛一毛。第二，到了千百年后，今天的信息储存介质还能保存下来多少？大家不妨想想自己的U盘、硬盘里已经删掉了多少东西，或者已经坏掉了多少存储卡，就能明白这一点。

打个比方吧，假设我们能够穿越回唐朝，跟李白杜甫去聊现代考古，他们大概也会觉得不可思议——明明有那么多人著书立说，印刷术也已经开始运用，这些记录下来的历史信息还不够你们21世纪的人用吗？考古还有何必要？

然而，李白杜甫大概也想不到，他们这些诗人的作品能够流传到今天的，也只是一小部分，考古发掘时却获得了没有著录于《全唐诗》等集子中的作品。

△长沙窑青釉褐彩壶

举这个例子就是想说明一点，我们的信息能够真的留存到未来的，或许并不像想象的那么多。而且，我们也无法准确预计未来的人会怎么想，或许有些今天觉得完全不重要的信息，在未来人看来却是意义非凡的。

再来说说墓葬，的确，火葬的推行，让人骨所能蕴藏的信息大量丢失，今天的考古学家面对一堆骨灰，可能有些束手无策。

不过想想看吧，那些19世纪的寻古人，面对人体骨骸也说不出多少有用的认识。然而今天的考古学家却可以通过检测人骨，判断出墓主人的性别、年龄、食物成分、所患疾病等多种信息。

所以，谁能预料到未来的考古学家能够从骨灰、墓地中获得哪些有用的信息呢？

最后给感兴趣的朋友们推荐一部很有启发性的书——《垃圾之歌》，作者是美国考古学家威廉·拉什杰。上世纪70年代，他主持了一项“垃圾计划”，即通过发掘近现代的垃圾堆，来看看我们能得到什么不一样的认识。

果然，他们发现，那些我们随手丢弃的垃圾，能够准确反映出我们的生活，甚至有些东西是我们自己都意识不到、或者跟我们惯常的理解相矛盾的。比如我们以为环保的纸制品，在垃圾堆里可以埋藏几十年而不分解。

这样的研究，不仅有助于我们去回顾历史或者检验考古学理论，也有真切的现实意义，而这一切，都源于看上去毫无价值的垃圾堆。

那么回到一开始的问题，对于未来的考古学家而言，可能今天的墓葬同样蕴含着今天所意识不到的重要信息吧。

真是又双叒叕遇到这样的问题了，考古人员会不会在现场偷拿文物？

其实问这种问题，在考古工作者看来，是很不客气，或者说具有一定冒犯意味的。就好比你去问一个缉毒警察：你们缴获了毒品，会不会自己偷拿一点卖钱啊？

你觉得对方会客客气气跟你讲话吗？

所以答主在这里真诚建议，如果你有亲戚、朋友从事考古类工作，而且关系又不是特别近的话，只要你不想尴尬，就不要去问他这样的问题。更不要动不动去冒充内行，当面跟别人表示怀疑，说什么考古学家的家里都是古董啦、考古现场可以随便拿东西啦，最后还来一句自以为睿智的“你懂的”。

相信我，那样不会显得你博学，只会让对方觉得你这个人有问题。

言归正传，我们来谈谈考古发掘中会不会私藏文物。首先，我想很多人都会有一个误会，觉得考古是一个能赚大钱的行业。因为大部分人是没有机会亲自接触考古的，也很少会认识考古圈内的人，了解考古的途径，主要是电视节目、电影甚至是一些盗墓题材的小说，这样就很容易产生误会。

比方说，很多人就觉得，考古工作等于文物鉴定，甚至等于文物收藏、拍卖。现在鉴宝类的节目很多，各大拍卖行也时不时爆出一些“惊天价格”的拍品。所以，不明真相的人就以为考古都是这么挣钱的。

可是实际上呢，考古工作者，不管是在各考古研究所还是博物馆，收入都远远没有这么高。基本收入可以参考当地的事业单位。此外，一些单位会给从事田野发掘的人发放野外补助，每天一两百元的样子。这样加起来，一个月即便都在田野发掘，总收入也不算高。

与此相对应的是，考古单位对于学历的要求还不低，普遍都是硕士及以上，如此一来，从事这个行业的投入和金钱收入就显得不成正比，跟IT、金融等行业相比，“性价比”确实不高。

答主在以前的回答中也反复提到一个行规，即为了避嫌以及出于文物保护的目的，考古工作者不得参与文物鉴定、收藏的活动。所以想要靠这些活动来挣外快，也是不能的。

既然这么苦，为何还有这么多人要来做考古？

我只能说，热爱+情怀。

答主认识的很多圈内人，当年都是出于一腔热情投身考古，虽然日子平淡，但是乐在其中。你跟这些人说偷点文物去赚钱多好，人家听吗？

其次，考古发掘现场很难私藏文物。大部分非专业人士没有机会到考古现场观摩，只能凭借想象去做判断，觉得考古人员挖着挖着碰到个宝贝，一看四下无人，直接揣到裤兜里，真是神不知鬼不觉啊！

可是，真实的考古发掘现场并不是这样。

考古发掘的目的，不是简单的为了获得地下文物，而是要尽可能完整地保存好遗迹、遗物，并且记录各种信息。因此在考古现场，最常做的事儿，除了“挖土”，就是拍照、测量坐标、绘图。只要发现了比较重要的文物或者是古人活动所形成的痕迹，就得这么做。

这些工作显然不是一个人能够完成的。一般来说，考古工地除了我们常说的“考古学家”，还包括技术工人、民工。这么多人在一起干活儿，众目睽睽，怎么拿？

另外，一些大型的墓葬、遗址做发掘时，安保措施更是严格，会设置围栏、监控，更严格的还会安排武警站岗查证。发掘活动都是实时监控记录的，怎么拿？

一千年前，伟大的苏东坡说：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

没到过考古现场，也没接触过考古工作者，就凭借想象来判断，可乎？

最后，私藏文物如何出手，是个大难题。很多人以为，只要是个文物，就可以拿到拍卖行去拍个大价钱。

太幼稚！

人家拍卖行也是讲法律的好吗？来路不明、不符合法律规定的可流通的范围的文物，是无法通过拍卖行来卖出的。

我们假设，考古工作者中，出了一些害群之马（这个我得承认有，任何行业都可能有），他们偷拿了文物。那么这个东西是无法光明正大地拍卖了。另外，由于自己身份特殊，有行规约束，因此也无法出面来售卖。

最可行的出手途径，就是黑市。

可是黑市就那么容易走通吗？

仍然不是，你得认识里面的关系，还得确保消息不会泄露。毕竟考古圈太小，名声很重要，一旦这种事儿曝光，会面临法律的严惩，以后再也无法在圈内立足，大好前程毁于一旦，何苦来哉？

就说这么些吧，希望大家面对自己不了解的领域，都能记住苏东坡那句话：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

最起码，咱百度一下，是不是？

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