到底有没有玉皇大帝，《西游记》中玉皇大帝到底有没有战斗力
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感谢悟空邀请到底有没有玉皇大帝，大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
《西游记》中玉皇大帝到底有没有战斗力？
肯定有啊，就是我们普通人也有战斗力的，最不济也能拳打脚踢牙咬头撞。玉皇大帝是经过千万年修行的修真者，自然有着强大的战斗力。
在中国道教神话体系里，玉皇大帝是天地之祖，万物之始，也就是说天地万物均是从他而来，从这个角度来说，那个蛋生的孙悟空也是他的子孙，他掌管着天界人间和幽冥所有的事物。这样的角色位置也就是金字塔的最顶端的位置：唯我独尊。按照道教的说法，玉皇大帝与道可以看成合二为一的存在。从这个角度来说，孙悟空的师傅菩提老祖也是玉皇大帝的徒子徒孙，那么孙悟空就更不用说了。当然也有说玉帝是陕西宝鸡人。
既然道和他是同一的，那么他的修为一定是最早最久的，自然他的战斗力也最爆表了。三清的修真本事从根源上应该也是他传授的，他是不死的存在。也正因为以上的原因，天庭、人间、幽冥都以他马首是瞻。能统领那么多能人的人物自然不是一般人物。
那么为什么在《西游记》里，玉皇大帝却被孙悟空折腾得慌了神呢？这就只能说《西游记》是小说，小说允许适当的虚构，在小说里有一些扬佛抑道的地方。但是如果仔细去探究你就会发现，其实作者并不贬低道教，比如菩提祖、镇元大仙等等都是坐着褒扬的对象，而作者贬低的恰恰是影射的官僚系统最顶端的皇帝（玉皇大帝）和那些装神弄鬼的道家败类，可以看出来吴承恩本身对儒释道三家都非常精通，在这三家的终点应该是殊途同归：万法归一。
一家之言，多有偏颇，欢迎大家一起来探讨。
前两天还在看这个，说玉皇大帝的出现，其实是三个阶段。
第一个阶段，古人敬天，觉得应该有这么一个天帝，然后就有各种关于天帝的叫法，但莫衷一是，也比较模糊。
第二阶段，在道教中出现了明确叫玉帝的神仙，但这个神仙地位较低，多低呢？资料说，在《真灵位业图》位列右位第十九神阶。反过来，我们也可以说，虽然地位低，但还是神仙榜上有名称了。
第三阶段，随着道教的兴起，尤其是宋代，更尤其是宋徽宗对道教的推崇，玉皇大帝获得了地位，更获得了民间广泛的认可——地上有皇帝，天上不是也应该有嘛！
玉皇大帝就这样润物无声地变成了一种供奉的现实。
看过《西游记》后，很多人很纳闷，玉帝没什么法力，却又混在了最高位置上，统领三界，凭什么？
呵呵，那是你看书不认真。
玉帝一出手，就是鸡飞狗跳、无人能解之局，法力深不可测，当事人孙悟空想起曾经想抢玉帝位置的往事，也只能叹息一声道：“草率了！”
如来如在一旁肯定打趣：“看吧！我真没骗你！”
我今天就来说说玉帝在《西游记》中一次无解的出手。
一、取经路第一难有一座城，国王复姓上官，勤政爱民，礼敬于天，得以风调雨顺，国富民安。
可惜好国王遇上了恶皇后。
初遇皇后，国王觉得她太美了，眉毛一挑就是个秋天，如长空一两抹轻云；牙齿一露就是个春天，如墙花绽出那新红，其中的风情让国王很是沉醉，于是赶紧娶进了宫。
皇后一进宫，在珠宝华服的映衬下，更是美得让人窒息，很快，国王觉得自己真没法呼吸了，皇后的脾气太坏！
皇后整日儿只知打扮妆装，游山玩水，既不敬老，也不护小，闹得后宫之人如同老鼠见了猫一样难过，特别是到了祭天之时更是口语无状，在百官面前大失仪态，为此两人两日一小吵，三日一大吵，如果不是国王心软，早就休了妻。
又到了祭天之时，皇后照样误了吉时，在一旁冷言嘲言，国王忍着性子献供斋天，完成祭典，不想皇后越发不知收敛，竟恶言相向，声称如此劳师动众，大摆素馔，也不见那老天爷动一口？有这功夫，还不如寻些山珍海味犒劳她这个美人，絮絮叨叨地说那大唐的胭脂极是好的，天竺的香包极是香的……
国王大怒，大骂皇后不知廉耻，皇后怒斥国王荒诞不羁，两人口角升级，国王气急一把推翻了供桌，声称山珍海味就如同这供品，就是拿来喂鸡狗，也不让皇后吃上一口。
皇后也怒极道：“你倒是唤狗来吃上一吃！”
国王果真唤来宫中宠狗，将供品吃了一干二净，气得皇后拂袖而去，国王也怏怏不乐地回室就寝。
此后第一年，不见一丝雨水，连风也不见一毫，国王大急，多次祭天。
第二年，田地干涸开裂，国王大贴告示，寻求有道人士祈雨，来来去去废了很多银子，依然不见一滴雨落。
第三年，国困民乏，三年颗粒无收，国王不得不提高赏金，下雨赏千金。国王忧心忡忡，心头似有所悟，却无处可告，望天自流泪，这是天要灭绝此城啊！
的确是天灭此城！当时玉帝巡视人间正好见了这一幕，肺都气炸了，因此三年不许凤仙郡下雨！
此城名凤仙郡。
唐僧师徒来了！
二、孙悟空上天祈雨唐僧师徒知道了凤仙郡的惨况，自然大为不忍，孙悟空将下雨一口包揽了下来，龙宫可是自己的后花园，龙王老儿不赏脸下雨，那就拔他胡子来编个笼子，天天捉龙子龙孙，让龙王知道花儿为什么这么红。
哪知龙王这次真不敢帮手。
龙王明白这里头没那么简单，一郡三年无雨，足以让民不聊生，身为龙王，自然知道这是滔天大罪！
滑头的龙王知道这绝对不正常，不正常又不知道原因，只能说明自己的层次不够，于是巧妙地让孙悟空去天上请旨，两不得罪。
孙悟空一到天上，一开始还气势汹汹的，要找出祸害凤仙郡的元凶，但很快跟秋天的菜叶子一样——蔫了。
第一个见到的人是护国天王。
护国天王说那地儿不该下雨呢，都怪那郡侯，无礼撒泼，得罪了玉帝，于是玉帝随手布了个法，幻出米面两座大山，黄金大锁镇之，链断锁落，才有雨水落。
孙悟空听得云里雾里的，什么米山、面山、黄金大锁的，但知道了这是玉帝干的，那肯定不简单。
孙悟空感同身受呀！
孙悟空大闹天宫时以为玉帝老儿就是一个没啥本事还占着位置不拉屎的臭老头，当被玉帝宣旨来的如来一巴掌盖在了五行山下后，才知道这玉帝老头绝对不简单。
如来当初说的话，如今一细想，摆明玉帝就是一个大坑，专坑新手司机，自己就是被坑得最惨的一个。
孙悟空从如来的话可以分析出三点。
玉帝不是个花架子，是经历过一千七百五十劫的老怪物，活了多少岁，孙悟空的脑瓜子嗡嗡地算不清楚。
如来身为灵山的首领，也以玉帝为尊，听从旨意而行事，承认玉帝无双的地位。
自己如果不听命于玉帝（不当人子），玉帝真要计较起来，把自己还原成一块石头立在花果山就是分分秒秒的事，“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
孙悟空走上取经路后终于醒悟了，玉帝老人家从来没把他这只猴子放在眼里，光顾着与一帮大神在一旁看热闹，顺便拉着如来开了场庆功宴，吃好喝好各自回家，只有不明真相的自己成了冤大头，关禁闭500年……
玉帝这老头儿自己真惹不起！
鸡啄米，狗舔面，灯熏链断孙悟空打了包票，只好硬着头皮继续找玉帝打个商量，看能不能找出个办法，唐僧的紧箍咒是实打实的头疼。
孙悟空见到了四大天师，四大天师讥讽了孙悟空两句，不是脸大就有面子，但还是引路去见了玉帝，又按玉帝的吩附来到了披香殿，见到了玉帝的随手大作：鸡啄米、狗舔面，灯熏链断！
这就是玉帝在《西游记》中唯一的一次亲自出手！
十丈米山，拳大小鸡，正不紧不慢啄着米。
二十丈面山，哈巴狗，正一嘴一舌舔着面。
铁链套锁，下置油灯，正一明一暗烧着链。
是不是觉得简单？
其实平凡中有大手段，变化中的极点——无中生有！
不管是三十六变还是七十二变，都是在本体上进行变化伪装而已，可称作变形。
太上老君的金银童儿被葫芦和净瓶化没了，太上老君打个响指，两个徒儿复活了，这便是无中生有之术。
如来五指化山，山出指还在，也是无中生有之术。
无中生有之术在《西游记》中也就仅仅几个人能办到而已，玉帝当然是其中一人。
按常理，米山，鸡啄一口就少一口；面山，狗舔一舌头就少一分；油灯烧链，铁链总有不受高温的时候，因此三者只要总量不变，不停消耗，总有面尽粮空链断之时。
可是经过玉帝的手，少一粒加一粒，少一分涨一分，这便成了无中生有之局。
天空有尽头，法力却无边，面尽米空就成了个奢望，所以孙悟空脸着得跟屁股一样红，一半儿是夸下了下雨的海口臊的慌，一半儿是因为当初井口观天的自大。
好在玉帝也不想断了取经路，所以通过天师之口告诉了孙悟空解决之法：善行动天地，灾殃自解。
猪八戒听闻后也不自量力想变出法身来吞食米面，被孙悟空阻止了，真要如此简单破了玉帝法术，灵霄殿上坐的就该是猪八戒而不是那看起来人禽无害的玉帝了。
只能按照规矩来，凤仙郡人烧香礼佛，以善动天地，让米面两山自尽链断锁落，再请玉帝施恩下旨降雨，其间作不得一丝假。
事实也是如此，玉帝见凤仙郡向善之心使三关自解，心中大慰，从而下旨降雨，让凤仙郡终于迎来了一场久违了三年的雨！
凤仙郡这一关看似没有妖，却是最凶险的一局，也是取经路上八十一难中最难的一关，唐僧师徒面对的是天庭第一人玉帝，这一关过不了取经路就断了，哪怕如来急了，也不敢说硬上天庭，打玉帝个生活不能自理，让唐僧师徒继续西行。很多人以为玉帝没什么法力，其实是读书不细造成的，这是吴承恩写书的风格造成的，越是强大的人越是着墨不多，往往借别人之口或一些事来巧妙映证。比如元始天尊，讲混元道果，地仙之祖镇元子都得去；符召一下，真武大帝便对东北方来了次大清洗，其权势之大可见一斑。玉帝在凤仙郡的这次出手，更是大法力的展现，面山不绝、粮山不尽、火烧铁链不断，均是违背了常理，属于变化中的极致之术——无中生有，如果你明白了这一点，便知道了玉帝为什么能够成为众仙之首、统领三界了，惹不起啊！（图片均来自网络）
