物品问丨布穷：藏教缘何在雪域高原承传千余年？

物品问丨布穷：藏教缘何在雪域高原承传千余年？ (物品问)布穷：藏教缘何在雪域高原承传千余年？

中国新闻社拉萨市2月28日电 题：布穷：藏教缘何在雪域高原承传千余年？

中国新闻社新闻记者 赵延

在历史上进到西藏地方的不一样宗教信仰文化艺术，有的短期内消耗殆尽，有的则飞速发展演变连绵迄今。藏教缘何在雪域高原承传数千载？现如今藏教不断展现出法事祥和、宗教信仰和谐的局势，在其中有什么好的快速发展工作经验？为什么说藏教民族化是历史文化的必定？前不久，西藏自治区社科院宗教信仰研究室原优点、研究者布穷接纳中国新闻社“物品问”独家代理采访，做出详细说明。

访谈实录引言如下所示：

中国新闻社新闻记者：谈及西藏自治区宗教信仰文化艺术，大家印像深刻的是藏教，西藏自治区仅有藏教一种宗教信仰文化艺术吗？不一样宗教信仰文化产业在西藏自治区的演变历史时间是什么样的？

布穷：西藏自治区并不是仅有藏教一种宗教信仰文化艺术，也有苯教、伊斯兰、天主等各宗教信仰派系，信教人民群众信仰自由。

就周期性状况来讲，传到西藏地方的佛家、伊斯兰和天主都是有一个本地化翻译或文化整合全过程，是宗教信仰散播的广泛社会问题，也是全球各宗教信仰存活发展壮大的客观现实。宗教信仰向别的国家和地区散播时，必定遭遇着与本地原来社会发展、规章制度文化间的结合，最后被新地区群众接纳的一个全过程。

17新世纪的莫卧儿传教士会及18个世纪的西班牙耶稣布静修会，依次外派传道士进到阿里巴巴及拉萨市传教士。最初均获得地区政党适用，最后却因碰触藏教寺庙集团公司权益，及其观念无法真真正正融进当地文化艺术而撤出。直到18新世纪中期，来源于荷兰的传道士进到昌都芒康县传教士，采用“客随主便”的传教士方法才成功落身，在这里建造了西藏自治区现有唯一的盐井镇教堂。从建筑外观看，盐井镇教堂的屋檐、廊柱等与藏饰民居建筑类似，内部结构是非常典型的哥特风格，中西方文化艺术在这里非常好地结合。

西藏自治区唯一的教堂——昌都芒康县盐井镇教堂。芒康县度假旅游发展局 供图