女娲造人背后惊人的真相，为什么女娲造人和上帝造人，都是用七天呢

“女娲用泥七天造人"的文化内涵是:

在"氵”化“尼(不谈结婚与性)”为“泥"的还俗基础上结婚结合(七马)之天女娲造人背后惊人的真相，生育、繁衍人类，以交换、票决之道造就人性人格。

"浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。"

落花为泥是定性的成熟状态，即″落花有意，名花有主"，"流水有情"，"氵”化“尼(不谈结婚与性)”为“泥"，还俗的基础上结婚结合(七马)，不能另选择(L)，一刀两断(匕)，才能定"性”，有结婚结合(七马)之天，生育、繁衍人类，以交换、票决之道造就人性人格的结果。花不落不结果。

"七马"在中华优秀传统文化、应用数学、龙中代表结婚结合、交换、票决的龙马首是瞻等内容。例:妈字。

所以，“女娲用泥七天造人"的文化内涵是: 在以“氵"化“尼(不谈结婚与性)”为“泥"，即在尼还俗的基础上结婚结合之天，生育、繁衍人类，以交换、票决之道造就人性人格。

汉字造字的法则详见《解密红楼梦真味道》序二。

文/刘树成

距今8300年至1万年前左右，在陕西西安蓝田县境内，有一个古老的部族，后人尊称为“华胥古国”。“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”说的是黄帝做梦游“华胥国”！

8300年前，华胥部族诞生了中华民族历史上母系社会最后一位女首领“华胥氏”。说到这里，您可能会问:“这和女娲有关系吗”？

先别急，故事得慢慢讲！

由于当地生存环境有一段时间比较不佳，华胥部族的人们有一部分迁到了河南、山西等地。而此时年轻“华胥氏”则带领大部分族人向西迁移，进入到甘肃境内。其一支居于华亭（今甘肃庆阳华池县），本人的一支居于成纪（今甘肃天水秦安县），逐渐形成新的“聚落”。当地的土著氏族与迁来之族和睦相处，并加入其部落，尊奉华胥氏为首领。她们在生产、生活中，逐步摸索，发明了彩陶器。

而华胥氏本人在安定好族人之后，由于思念在陕西的故地，又带领一部分族人返回到蓝田境内！

在返回以后，又重新建造了梦幻中的“华胥古国”。经过多年后，为了视察远在甘肃的族人，此时已经怀孕的“华胥氏”又踏上了甘肃的路程。在到达甘肃以后，生下了中华历史上父系社会的第一位男首领“伏羲氏”！这便是华胥为何既居华胥之渚，又生伏羲于成纪的原因。

再后华胥怀孕又生“女娲氏”。而伏羲、女娲长大后又建立了自己的部族。

在此后伏羲、女娲氏族东迁，此时的华胥己年迈，遂安居于华胥之渚（西安蓝田），去世后葬于此，先民埋葬并祭祀。

说了这么多，你会发现为什么他们都没有父亲的名字。因为在上古时代，母系氏族社会里“只知其母，不知其父”，这个大家很容易理解！所谓的“踩雷神脚印感孕而生”，只是一种美化的故事！