孔融让梨恐怖真相 百度知道，孔融幼子言：覆巢之下，安有完卵。如不被杀，能否成为历史名人

虎父无犬子孔融让梨恐怖真相 百度知道，这话用在这八、九岁孩童身上，一点也不为过。

《三国演义》第四十回——“蔡夫人议献荆州.诸葛亮火烧新野”，将孔融幼子之言：“覆巢之下，安有完卵”来龙去脉叙说的非常清楚，这已是千古名句，今人说起，也若有所思。

要表这孔幼子，必先说说其父孔融。

孔融是东汉未年文学家，“建安七子”之一，为孔子的二十世孙。汉献帝即位时，曾任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海，后任太中大夫（从四品，掌管议论。）

中国古时，流传的一个道德教育故事，曾被编辑到《三字经》中，“融四岁，能让梨”，就是孔融的真实故事。

有着显赫的家世，又文韬武略，德才兼备，可谓古往以来少有的人才。

虽然如此，话不能说的太满，人没有十全十美的优秀，却有致命的缺点：“喜抨议时政，言辞激烈”，性刚直，虽好交好为，难免有小人嫉妒。

《三国演义》第三十九回，“博望坡军师初用兵”，诸葛亮用计火烧夏侯惇大军，曹军大败，夏侯惇收拾残军，自回许昌向曹操请罪。曹操亲点五十万大军，定好日子，准备征讨刘备。

第四十回书中表道：太中大夫孔融谏日：“刘备、刘表皆汉室宗亲，不可轻伐；孙权虎踞六郡，且有大江之险，亦不易取。今丞相兴此无义之师，恐失天下之望。”

操怒日：“刘备、刘表、孙权皆逆命之臣，岂容不讨！遂叱退孔融，下令：如有再谏者，必斩”。

孔融就是一个从四品的谏官，此番说辞，意在救刘备，这又从何说起？原来《演义》第十一回：“刘皇叔北海救孔融 ”有表。可见，孔融还是有情有意、知恩图报之人。

“孔融出府，仰天叹日：以至不仁伐至仁，安得不败乎！”这里的至仁独指刘备。

常言道，隔墙有耳，孔融发泄怨恨，恰被小人听到。

“时御史大夫郗虑家客闻此言，报知郗虑。虑常被孔融侮慢，心正恨之，乃以此言入告曹操；且日：融平日每每狎侮丞相，……”。

你看这郗虑，平日里就记恨孔融对己的傲慢、侮辱，这里又添油加醋，将孔融的缺点大加发挥，宁可信其有，不可信其无，给谁都要生疑，何况曹操疑心特重的人。

此时的曹操，已是一人之下，万人之上，实际权力更是挟天子以令诸侯，岂容孔融冒犯天威。

“操大怒，遂命延尉捕捉孔融。融有二子，年尚少，时方在家，对坐弈棋。左右急报日：尊君被廷尉执去，将斩矣！二公子何不急避？二子日：破巢之下，安有完卵乎？言未已，廷尉又至，尽收融家小并二子，皆斩之，号令融尸于市。”

后经历代学者按意传世，才有：覆巢之下，安有完卵。一字之差，却不失其意。

书中关于孔幼子的表述很少，甚至就一句话，但是一句有份量的精典词语，表达了一个完整意思，和其父一样的刚正不阿的精神，虽死犹荣。

一对年少神童，因其父孔融或罪株连而去，令今人唏嘘不已。那么，如果二子不死，能否成为历史名人？这里，二子有多方面的潜质。

首先，临危不惧，宠辱不惊，此乃为大将风范。二子面对生死，泰然自若，超出了同龄人承受的能力，是大才的坯子。

其次，一句话，就能成为千古精典，可见有孔世家族文化的嫡传，文能知天下，文能治天下。

在次，孔子之后，孔圣人儒家治学名望相传至今，为历朝历代所尊崇。光环下的孔家后人，代代脸上有光。

孔子之后，孔家后人虽无太大的功名，但学识才华被历朝历代仰慕。

二子要想有一番成就，1、需要自身的不断修炼努力；2、要摒弃其父由于性格造成的不合时宜的刚直，遇事要难得糊涂；3、还要有飞黄腾达的运气。

孔融，字文举，是东汉末年的名士。值得一提的是，孔融还有另外一个身份，那就是孔子的二十四孙。

“孔融让梨”的故事，可谓是家喻户晓、妇孺皆知。这个故事告诉我们，做人要懂得谦让，做一个有道德的人。可就是孔融这样的人，最终却被曹操以“不孝”的名义给处死了。也就是说，孔融后来惨死曹操刀下。

那么，孔融到底是一个怎么样的人呢？在这篇文章中，我将根据演义及正史的记载，分析如下。

第一，孔融才华横溢，博古通今。

毫无疑问，孔融是一个才子，他自幼聪明过人，勤奋好学，很早就闻名乡里，是东汉末年一代大儒。孔融十岁左右的时候，就受到了当时名士李膺的称赞。李膺称赞孔融为“异童子也”。孔融会写文章，善歌赋，受到了魏文帝曹丕的赏识，被列为“建安七子”之一。当时的人，对孔融文学成就的评价是：体气高妙，奋笔直书，以气运词。这样的评价，不可谓不高。

裴松之在为《三国志·崔琰传》作注时，说孔融是“逸才宏博”之人。再据《九州春秋》记载，孔融才华盖世，当时的青年才俊都比不上他。

第二，孔融高傲狂妄，不懂得谦让。

孔融少年时，多次让梨给哥哥，很久以来，这被奉人们奉为尊敬长兄的典范。可大家有所不知的是，孔融其实并不是个谦让之人，他实则是个生性狂妄、恃才傲物之人，跟杨修极为相似。正如前文所言，当时名士李膺称赞孔融是“异童子也”。旁边有个叫陈炜的，就挖苦孔融，说：你现在虽然厉害，但是长大了就不一定了。谁知孔融却说，如果真如你说的那样，你年幼的时候，岂不是很聪慧？孔融的弦外之音是，你陈炜现在不过是个庸俗之人，怎么能跟我孔融相比呢？

确实如此，孔融以为自己很了不起，经常高谈阔论，言辞激烈。因此对别人的缺点，他是不加保留地指出来，为此得罪了不少人，其中就包括曹操。

曹操挟天子以令诸侯（奉天子以令不臣）后，很快就迁都许昌。孔融于是向朝廷谏言：

宜略依旧制，定王畿，正司隶所部为千里之封，乃引公卿上书言其义。

孔融建议要依照古制，显然对曹操不利。就连《汉纪》对此，也说孔融那样做，有点不识时务。原因很简单，曹操已经把持朝政，他制定各种制度和法规的目的，就是要将“汉天下”变成“曹天下”。再加上孔融性格豪爽，口无遮拦，经常冒犯曹操。有一次，曹操下达了禁酒令。孔融却说：天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮前锺，无以成其圣。意思是说：天上有酒星，地上有酒郡，每个人都可以喝酒，尧如果不喝酒，就不可能成为圣人。简而言之，在孔融看来，禁止什么都行，就是不能禁止喝酒。这显然违背了曹操的禁令。曹操考虑到自己的敌人众多，也就没有对孔融采取措施，但他内心是很气愤的。

袁术称帝后，曹操将太尉杨彪下狱，并打算处死他。原因则很简单，杨彪和袁术有姻亲。孔融就去劝阻曹操：杨彪是个有德之人，有罪之人，尚不能及于父母兄弟，况且他只是和袁术有姻亲关系呢？

曹操自知理屈，就放了杨彪一马。但是我们站在曹操的立场想一下，他作为统治者，有生杀予夺之大权，岂容孔融干涉？此外，曹操生性多疑，他能不因此而怀疑孔融吗？

之后孔融又一而再，再而三地冒犯曹操，让他下不了台。曹操就逐渐萌生了杀意。后来恰巧传出了孔融有不孝的言论，曹操借此就将他杀死了，罪名是“不孝”。杀死孔融后，曹操还张贴出告示，罗列出了孔融一系列罪行，具体内容如下：

融违天反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。第三，孔融有远见，会看人。

陶谦将徐州让给刘备时，刘备是坚决不肯接受的，并且还说，袁公路四世三公，闻名海内，不如让他来接管徐州。谁知孔融却说，袁术那个人，早已是冢中枯骨，成不了大事。事实上，证明了孔融说对了。袁术就是个昏庸无能，而又自命不凡的人，居然冒天下之大不韪，公然称帝，最后落得个惨死的下场。

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