中国将要出世的圣人是谁，中国有两个圣人，一个是孔子，一个是王阳明，你怎么看

中国确实有两大圣人：一个是毛泽东，因为是他及他领导下的中国共产党人经过艰苦卓绝的斗争和浴血奋战推翻了帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山，创建了中国有史以来第一个由人民当家做主的新中国，是他把灾难深重的中国人民从被剥削被压迫，被奴役的苦海中解救了出来而一越成为了国家的主人中国将要出世的圣人是谁！毛主席的丰功伟绩有目共睹！一个是周恩来！因为周总理是全心全意为人民服务的践行者！实践者！更是引领者！他是全心全意为人民服务的光辉典范！

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家。孔子是儒家学派的创始人，儒家思想也被称为儒教和儒学，是先秦诸子百家学说之一。

最初，孔子创立儒教时，指的是从事丧葬行业的司仪，主要是主持葬礼时所遵循的一些礼仪制度，以此作为教化民风民俗，约束社会、百姓的行为。后来，以此为基础，逐渐形成了完整的儒家思想体系，并成为中国传统文化的主流意识形态。

01

春秋战国时期的百家争鸣

在中国历史上，春秋战国是古代思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家，他们思想自由活跃，各自有独立主张，彼此诘难，形成了相互争鸣、盛况空前的学术局面。

据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实际上多达上千家。

但流传较广、影响较大，较为著名的不过十家而已。也就是说，只有这十家逐渐发展成为流派。

西汉刘歆《七略·诸子略》中，又将小说家去掉，称为“九流”，俗称“十家九流”。

在这个时期，孔子跟老子、墨子成为了中国古代三大哲学体系，与世界史上同期的古希腊文明交相辉映。

也就是说，此时的儒家思想仅仅就是一个比较著名的思想流派之一，具有较深的影响，但并没有成为主流的思想意识形态。

02

儒家思想遭受的抵制与诘难

孔子博闻强记，勤奋好学，成名很早，二十岁左右就很有名气，三十岁左右就开始有第一批弟子前来跟随学习，最多时曾经达到了三千多人。其壮观程度，可想而知。

“格物致知，修身齐家，治国平天下”及”学而优则仕“是儒家追求的目标，但孔子的仕途却很不顺利。

鲁定公十四年（公元前496年），孔子五十六岁，才担任了鲁国的大司寇，代理国相。一朝把权掌，便把令来行。孔子上任七天，就把鲁国的闻人（名人、网红）给杀了。他的弟子都不明白为何要杀他，子贡憋不住就去问孔子。孔子就列举了少正卯的五大罪状，归结起来就是“组织团伙集会，妖言惑众。”

根本而言，就是思想上与孔子不一个套路。少正卯也在组织授学，孔子的学生除了颜回，都跑到少正卯那里去了，因为他们更乐意听他讲课，他的思想更能吸引年轻人。

这是孔子最不能容忍的事。

由此可见，思想意识的斗争也是你死我活的斗争，即便提倡仁德治天下的孔子，下手也毫不心软。

这从一个侧面也反映了孔子的儒家学派并没有取得统治地位，也面临着严峻的挑战。

在这之前，孔子三十五岁的时候，曾经到齐国游学，齐景公很欣赏孔子的学说，想重用他治理国家。

当时齐国的相国晏婴，就以儒家学说主张厚葬，而且繁文缛节，一辈子都学不会他那一套祭祀、丧葬的礼仪为由，进谏景公。景公最终放弃了重用孔子的打算。

这个桥段，豹眼说过几次，有兴趣的友友，可以去看一眼，这里就不多啰嗦了。

从这个事，也说明了孔子学说，在当时的地位和影响力还远远不够，也就是没有得到普遍的认可。

03

焚书坑儒

在孔子去世后，到了战国时期，儒家的思想影响力进一步减弱，法家的思想可以说占据着主流地位，以商鞅变法等为代表，战国七雄比较普遍接受了法家的思想。

到了秦始皇一统天下后，更是极力打压儒家思想。

据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇三十五年（前212年），方士卢生、侯生替秦始皇求仙失败后，私下议论始皇的为人、执政以及求仙等，而且携带求仙用的巨资出逃。始皇大怒，迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓捕了460人，全部活埋。

这在史书上被称为“焚书坑儒”，其实，主要坑掉的还是一些求仙问药的方士。他们并不是纯粹的儒者，更像是道士。

但秦始皇把秦国之外的典籍、法家之外的著作都烧光了。

这个时期，儒家是很悲催的阶段，是儒家成为流派后最为低谷的时期。

04

”罢黜百家，独尊儒术“

汉高祖五年（前202年），刘邦统一了天下，就让叔孙通负责制定仪式礼节。

当时，刘邦废除了秦朝那些严苛的礼仪法规，拟定了简单易行的规矩。

可是，群臣在朝廷饮酒作乐、争论功劳，喝醉了就狂呼乱叫，甚至拔出剑来削砍庭中立柱，这让刘邦头痛不已。

叔孙通就对刘邦说：

“夫儒者难与进取，可与守成。臣原征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”意思就是，儒家那一套打天下不太行，但治理天下还不错。

刘邦被逼的没办法，就同意试一试。

叔孙通就找来三十人，与皇帝左右及其弟子一百多人，演习礼仪，让群臣都来学习。

汉高祖七年（前200年），长乐宫建成，各诸侯王及朝臣都来朝拜皇帝，参加岁首大典。

在叔孙通的主持下，所有来宾依次敬酒，整个过程井然有序，没有任何人敢于喧哗失礼。

大典之后，刘邦非常得意地说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”

刘邦很开心，就重赏了叔孙通等人，儒家弟子们在西汉初期，重新得到了朝廷的重用。

到了汉武帝时，儒家更是不得了啦。

元光元年（前134年），儒学大家董仲舒就向汉武帝提出“推明孔氏、抑黜百家”的建议。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。

到了近代，清末民国初期，著名思想家易白沙才有“罢黜百家、独尊儒术”的提法，尽管他是率先揭露、批判这一思想的人，但其称谓得到了共识。

但汉武帝时期的儒家思想，已经不是春秋战国时期的儒家思想的原貌。而是掺杂了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，但还以儒家思想作为统领。

从此以后，以孔子、孟子为代表的儒家思想成为了整个封建社会的主流意识形态，作为正统，统治了中国思想、文化两千余年，孔子、孟子也一步步成为了历代统治者极力推崇的圣人。

05

千古一圣人

《史记·孔子世家》记载：

太史公曰:诗有之:"高山仰止，景行行止。"虽不能至，然心向往之。......天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!司马迁在孔子的传记最后感叹道：高山仰止，孔子可谓是至高无上的圣人哦！

从汉武帝独尊儒术以后，孔子已经成为了天下、朝野共同敬仰的圣人。

从东周春秋时期起，历朝历代给孔子以封号，一共有十多个。

孔子去世时，鲁哀公就尊称孔子为尼父，之后，历代帝王不断加封，如汉平帝尊为褒成宣尼公、隋文帝时尊为先师尼父、唐太宗称先圣、宣父，宋真宗时称为玄圣文宣王、至圣文宣王，明世宗称至圣先师，清顺治尊为大成至圣文宣先师等等。

孔子对后世影响深远，在他在世时就被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，后世尊称他为“至圣”。

在之前，家家户户在家中牌位上都供奉着孔子，按照“天、地、君、亲、师”的顺序享受着家家户户的祭祀。