推易吧，《推背图》的预言真实存在吗

《推背图》为中国古代一大奇书推易吧，网络上对《推背图》的讨论也是非常热烈的，正是因为《推背图》神秘，所以引发了越来越多的关注。

相传《推背图》为唐太宗时期的袁天罡和李淳风所著，之所以命名为《推背图》，是因为李淳风通过八卦占卜推算未来，一发不可收拾，竟推算到了两千年之后，袁天罡从背后推了李一下，让他结束推算，回去好好休息，因而有了《推背图》之名。

《推背图》推算了两千多年的中国国运，因为推算的正确性，据说唐代以后的许多帝王都把《推背图》作为经常阅读的书籍，《推背图》甚至一度被禁。实际上，从隋朝开始，统治者就已经禁止自西汉以来的谶讳之术的流传，《推背图》只是转换了一种形式，其实质仍然是一种谶语。

《推背图》的内容是以图片加谶语的形式，《推背图》流传的版本也比较多，现在主流的版本是清代金圣叹批注的《推背图》，全书的60个画象按照天干地支的顺序排列，每象有一图，下面还配有箴言诗一首以作为注解。每幅图像包括纪年、卦象、卦名、谶、颂等五个部分组成。每幅象之间的距离也不是固定的，有间隔几十年的，也有间隔数百年的，没有固定的顺序，通常认为太平盛世是没有图像的，但是遇到历史转折的重大事件或者衰世之时，都会有连续的图像出现。

《推背图》最初的流行还与唐朝初期的政治斗争有很大关系，武则天称帝后，忠于李氏王朝的臣子们便开始利用各种途径来反对武则天，对《推背图》的利用就是其中一种。《推背图》的第3象就是讽刺武则天的，图中的女子手握一把刀，实际就是武字，从装束上又可以看出为帝王之象，故而讽刺武则天称帝。

《推背图》流传千余年，信者以为其为中华瑰宝，不信者以为其为历史的糟粕。未来在我们手中，需要我们共同来创造。

古人都非常相信天命，认为一个人出生于世，受多少苦，享多少福，能干点什么，上天都已赋予好了。事业成败，功劳大小，虽说是经过自己的努力，但那都是天意所在，命运所致，无需骄恃悲欢。

春秋时期，晋国发生骊姬之祸，公子重耳逃亡国外，颠沛流离于各国19年，受尽千辛万苦，最终在秦国帮助下，到晋国当上了国君，是为晋文公。陪着重耳在外逃亡的大臣有狐毛、狐匽、赵衰、介子推等人，一直忠心耿耿，守护着重耳，历经千难万险，饱受雪雨风霜，甚至在几天没有吃食的情况下，饥寒交迫，介子推为了重耳活命，竟割下自己大腿上的肉，为公子熬粥。后来重耳回国成了国君，重耳重重封赏了与自己一起逃亡的大臣，狐毛狐匽赵衰等人都得到了高官厚禄，不枉生死一场。当要封赏介子推时，介子推却不愿接受封赏，背着自己的老娘偷偷逃避去了绵山隐居。为什么对重耳有保驾救命之恩的介子推不愿接受封赏呢？在他偷走前，与老娘有段对话，表明了介子推不接受封赏的原因。介子推说：“晋献公有九个儿子，有八个已死去，只有文公一人还在。惠公、怀公，没有与其亲近的人，国外诸侯和国内臣民都厌弃他们。看来上天还没有灭绝晋国，国家定有明主。能主持晋国祭典而继承王祚的，只有他重耳了。其实是上天要立文公为君，而我们这些随从逃亡的人却居为己功，这不是欺妄吗？窃取人家的钱财，都还叫做盗贼，更何况贪天之功而作为自己的功劳呢？在下的人把欺妄之罪当作合理的事，在上的国君对奸邪之人加以奖赏，上下相互欺蒙，我是难以和他们同处一朝了！”介子推的母亲说：“你何不去求赏呢？不然默默无闻地死了，又去怨恨谁呢？”介子推说：“既然我斥责贪天之功为罪过，又去效仿他，那罪过就更重了。更何况我已对上下相欺之事发出了怨言，就更不应再享受那封赏了。”他母亲说：“那也应该让人们知道一下你的功劳啊？”介子推说：“言辞，是人身的文饰。自身都要退隐了，还文饰干什么？如果再文饰，那就是又有了自求显达之心啊！”他母亲最终同意了介子推的做法，就和介子推一同隐居绵山山林而死。晋文公派人寻找介子推，甚至火烧绵山，也没逼出介子推母子，就只好将绵上之田赐作介子推的祭田，定清明节为寒食日，以追思祭奠有功的介子推。

也许吧，介子推之所以不愿接受晋文公的封赏，或许看透了君臣相欺蒙的真相，共患难易，同富贵难，环境条件有变，人心也会随之有变，功成身退，才不至于毁功坏名，才能永保自己内心的那份清静。