物品问丨于欣力：瑜伽健身缘何变成中国和印度人文交流的枢纽？
(物品问)于欣力：瑜伽健身缘何变成中国和印度人文交流的枢纽？ 中国新闻社昆明市6月20日电 题：瑜伽健身缘何变成中国和印度人文交流的枢纽？ ——采访云南民族大学中国和印度人文交流中心主任于欣力 创作者 熊佳欣
6月21日是国际瑜伽日。源于古印度的瑜伽健身早就在2000多年前就随佛家传到我国，影响深远。什么是瑜伽健身，瑜伽健身如何成为中国和印度人文交流的枢纽？云南民族大学中国和印度人文交流中心主任于欣力前不久从此接纳中国新闻社“物品问”采访。现将访谈实录引言如下所示： 中国新闻社新闻记者：请您简要介绍一下瑜伽的起源与发展趋势。瑜伽健身为什么是印度的古典风格文明行为的意味着？ 于欣力：瑜伽起源于古印度。“瑜伽健身”一词源自《梨俱吠陀》中的词性转换“Yuj”，意指“联接、协同、合一”。做为古印度六派哲学思想之一的瑜伽健身，继承了奥义书“梵我同一”的观念，是印度的古典风格哲学思想行法的大成者。而当代人所指的瑜珈则主要是指包含瑜伽体式、调身以内的瑜伽健身行法，根据修行以做到修养身心的目地。 约公元300年，帕坦伽利编写《瑜伽经》，确定了瑜伽健身的八分行法：持戒、精湛、瑜伽体式、调身、感观腹式呼吸法、潜心、冥想训练和三摩地，这八分行法是递进关系，意味着瑜伽健身派宣布产生。
印度瑜伽大师领着徒弟为学生上课。中国新闻社发 昆敏 摄 19个世纪至今，以辨喜为象征的印度的近代思想家把印度的流行哲学思想吠檀多与瑜伽健身分离式道路，产生近代瑜伽健身的系统化发展趋势，使瑜伽健身变成大众哲学散播于印度的当地之外并造成普遍危害。 瑜伽是印度的古典风格文明行为的国粹，其哲学思想基石是吠陀。吠陀做为印度的远古专业知识的合辑，都是印度的哲学思想、宗教信仰和文字的基石。瑜伽健身具备极强的多元性，印度的不论是擒雄或是非正统的哲学思想，都是有瑜伽健身的行法。发展趋势到近代，瑜伽健身与吠檀多的分离式道路可看作行法的大成者与哲学思想的大成者分离式道路，实际上实现了印度的传统式文明行为与思维的振兴。
