物品问 | 孙雷：大学校训怎样映射文化精神与教学理念？
中国新闻社沈阳市6月24日电 题：大学校训怎样映射文化精神与教学理念？ ——采访东北大学副校孙雷 中国新闻社新闻记者 刁深海 李晛
大学校训是文化精神与现代教育理念的综合性表述。通过大学校训，可以看得出东西方高校办学特色、办校传统式和价值观念乃至民族性格的培养。 最开始的大学校训发生在哪儿？东西方大学校训有什么特性，折射出什么文化精神与哲思？中国新闻社“物品问”前不久从此采访了东北大学副校、马列主义教授孙雷。 现将访谈实录引言如下所示：中国新闻社新闻记者：最开始的大学校训发生在哪儿？校风校训对于高校实际意义？孙雷：西方现代大学中，被称作“高校之母”的博洛尼亚大学和巴黎大学初期并没确立的校风校训，15世纪初16世纪初，剑桥大学(1167年办校)与英国剑桥大学(1209年办校)各自设计方案和开启分别的校标，被全球公认为是西方国家最开始的校风校训。西方国家院校习惯性将校风校训称之为“MOTTO”，意指文本简要的题字、题句、题序。不难看出，校风校训应文化教育发展需要为之，并不管从古至今都是在文化教育中受到重视。 大学是教育人的场所，一所大学的校训、学风及其造成老师学生的共识的文化传统是高校用于成风化层人压根。校风校训教书育人的关键环节取决于“训”，实际意义取决于教书育人，其多功能性取决于对教师和学习者的进行、疏通和督查，它不仅有显性基因文化特征标准院校内老师学生的言谈举止，又有潜在性文化特征润物无声地危害老师学生的举动乃至价值观念。
剑桥大学。中国新闻社发 张俊 摄中国新闻社新闻记者：西方国家大学的校训映射了什么文化精神与哲学理论？孙雷：上边谈及的剑桥大学和英国剑桥大学是在创立多年以后的15新世纪逐步完善了自己的校风，分别是“Dominus illuminatio mea(上主乃吾光)”和“Hinc lucem et pocula sacra(此处乃启蒙教育之所和智慧之源)”。17至18新世纪，美国哈佛Veritas(真知)、耶鲁大学Lux et veritas(真知与光辉)应时而生，这种历史悠久的西方国家高校其校风校训渗入的思想意识与最开始牛津剑桥差不多：追求完美真谛、随意，并具有深厚的宗教信仰环境。 这与西方国家文艺复兴时期、宗教改革和启蒙思想密切相关。在西方国家大学校训的快速发展情况下，特别是欧洲中世纪，提倡“无差的爱、在造物主这一无差的人和神以前，真实身份的公平”，这种观念和价值观念是那时候欧洲封建社会等级制的物质。近现代，受启蒙教育客观所提倡的“普世价值观”危害，西方国家大学校训逐渐在原先的追求自由、仁德的前提下，提倡“个人随意、单独、公平、民主化、人民权利”及其与之关联的“科学合理、发展”等意识，这也是近现代的历史文化物质，都是近现代资产阶级公有制的物质。
