对焦华夏文明发源探寻 专家教授以较为视线讨论红山文化

对焦华夏文明发源探寻 专家教授以较为视线讨论红山文化 内蒙古赤峰7月17日电 (新闻记者 孙自法)2022年度红山文化峰会7月15日至16日在红山文化发源地内蒙古赤峰市举办，来源于国内各地考古学艺术专家教授意味着线下线上相聚一堂，紧紧围绕论坛主题“较为视线下的红山文化与华夏文明发源探寻”进行全方位、深层次的交流研讨。

中国社会科学院考古研究所朱延平研究者表明，红山文化的关键根源是兴隆洼文化艺术，是兴隆洼文化发展到某一环节成长成的，但非是全部兴隆洼文化艺术最终都进步变成红山文化。不一样地区红山文化还展现出该区域的特点，主要是因为各地区的红山文化拥有单独的来源和发展脉络，而在这以前诸地区的兴隆洼文化艺术都有着不同的地区性，“换句话说诸地区的人群拥有一同的遗传基因，这一基因决定了全国各地的兴隆洼文化艺术在某一时间段得到衔接到红山文化”。

内蒙古文物考古科学研究院孙金松研究者说，魏家窝铺遗迹是红山文化现阶段孰知规模最大的一处详细聚居地，其挖掘揭露出一个环壕聚居地的扩大和盛衰过程，属红山文化的第一次发觉，为进一步科学研究红山文化的社会发展等级搭建给予关键启发。

“红山文化与仰韶文化遗址、凌家滩文化艺术、良渚文化的沟通相互关系，其广度和深度都远超我们今天学术研究方面的认知能力范畴。以玉石为意味着，红山文化对夏商周文明行为造成的长久而深层次的危害，迄今都还没准确地揭露出去。”中国社会科学院考古研究所刘国祥研究者强调，也说明，红山文化将来考古研究潜力巨大、市场前景宽阔。

辽宁文物考古研究所樊圣英研究馆员说，时代为红山文化初期环节的辽宁省马鞍桥山遗迹，是一处集日常生活与祭拜等基本功能于一体的聚居地遗迹，弥补了红山文化缺乏低级别祭拜遗址的空缺，又为研究红山文化祭拜规章制度、红山社会等级分层次及红山聚居地地区分裂给予珍贵材料。

暨南大学熊增珑专家教授详细介绍称，辽宁省半拉山公墓是一处特性较单一的红山文化中晚期的积石冢公墓遗址，都是牛河梁遗迹以外另一处红山文化核心地区。该坟墓的发觉和挖掘，加重学术界对红山文化末期社会团体、构造和红山文化社会发展复杂的了解。

辽宁文物考古研究所副院长李新全研究馆员觉得，红山文化末期社会发展人口数量明显提升，多种类型的经济体制，比较发达的陶瓷器、玉石加工制造业，大气磅礴、工程浩大的牛河梁遗迹大中型礼仪知识工程建筑址、女神庙，第十三地址的阶台式一体机工程建筑址，规模化巨大的积石冢群，等级分化显著的多种类型陵墓，陵墓中精致的各种各样红山玉器，均说明红山文化末期社会发展已踏入初中级文明社会。