社评：要对华贸易搞“批评性会话”，高傲或是不自信？

社评：要对华贸易搞“批评性会话”，高傲或是不自信？ “德国之声”网址5月31日有一篇题写《与中国保持批评性对话比以往更重要》的评论性文章，行为主体具体内容或是就所说“新疆人权问题”发一些陈词滥调，不值得一读。但文章标题提炼的“批评性会话”这个词甚为意味深长，它实际上也是以往这些年，美欧美国家与非西方我国的具体沟通交流心态。

在大多数情形下，这也是美西方国家菁英心里自豪感的不自觉表露。但如今被她们清醒地提到来，并青睐为与我国相处的“合理方法”，这就不但是“傲慢与偏见”能简易表述得了的。尽管以前并没有确立说出来，但实际方面，美欧美国家确实已经贯彻、加强与国内的所说“批评性会话”。剥掉外包装就能见到，这已变为美西方国家对华贸易发展战略决策的一种方式或是武器装备，也就是说，便是要喊着“会话”的旗号找我国“训斥”。

在经济外交中，建议不一致的情形是经常有的，表述不一样的观点乃至直言不讳地进行批评都无可非议。问题是，公平会话不可以开设一个你高我低的使用价值前提条件，不可以是单方面的规训或斥责。美西方国家的“批评性会话”是气势汹汹的，蕴含的逻辑关系是，仅有她们才有着评定是非对错的工作能力、资质和权利。这代表在“会话”以前，一方就占有了社会道德堡垒；“会话”还没逐渐，就造成了对其他国家在发展趋势程度和社会道德品牌形象上的矮化砧。

殖民统治早就变成老鼠过街，但以西方国家为核心的权利结构特征和思维模式却没彻底消退。殖民统治被恰当移殖到各个领域，埋伏在西方国家的政冶语言表达、相处方法中。美西方国家一些菁英，带上明显的文明行为自豪感，把非西方我国当做等候“验证”的学生。她们手上拿着形态意识教棍，踏入演讲台巡考、批卷，再按照这种国家的“主要表现”得出ABC的不一样评分，判断学生是不是及格。对于判卷的规范，则是由美西方国家依据自身的历史时间社会制度描出来的，“西方国家多元论”是全部试卷中的唯一标准答案。

在她们眼中，仅有西方国家的就是准确的、文明行为的、优秀的，而与它们各有不同的，就被打进“歪门邪道”，是野蛮的、落伍的。她们强制造出“文明行为”与“野蛮”的对立面，并在这个编造的条件下，把其他国家的差异实践活动贴上社会道德标识，尝试从品牌形象上对这些人开展矮化砧，从而完成无拘无束的“降维攻击”。正是如此，她们才明目张胆地虚构新疆省“种族清洗”的谎话，才夸夸其谈地高喊要用多种方式“处罚我国”，才丧尽天良地危害把我国“炸回石器时代”。