老人刚过世孙辈的宜忌，爷爷去世，孙子守孝三年不能结婚，都有这个习俗嘛？

爷爷去世老人刚过世孙辈的宜忌，孙子守孝三年不能结婚，我们那里没有。

爷爷去世，孙子守孝三年，我那里从来没有过，这种事我听说过是儿子守孝三年，没有听说过是孙子孝三年。

我们那里父母去世，儿子守孝三年，那都是过去的事，现在这个风俗前几年就己经打破了，现在只要人去世，放在家中三天，第三天亲朋好友来吊丧，中午出去火化，回家之后全部烧光，这个人的一生就结束了，连七七都没有，那来守孝三年说法。

社会不段在进步，哪些老观念也应该抛弃，孝不要在死后，应该在活着的时候尽孝心，死后都化成灰土了，守孝有什么用。

一般情况下，老人家都会留一栋老宅，以便身故之后不麻烦他人。

要是没有老宅 ，正常情况下就在长子家养老去世，不要以为是晦气，是福分，老人家会保佑这家人健健康康平平安安和和美美。

如果老人家特别疼爱某一位孙辈，也可以到孙儿家安度晚年，直至过世。期间，老人家的子女会不定期看望老人。

老人过世后，孙辈通常会征询父辈意见，将灵堂安放在一个妥当地方。父辈会认真商量，还要征询村中长辈意见，以及做通其他孙辈工作，以保证不出乱子，毕竟死者为大，必须尊讳。

这是农村习俗，叫“顶百期”。父或母去世当日，也只是长子（孝子）才剃光头，头发不要。其他男丁也只是形式上的理一次发。

丧葬后，孝子将接下的五谷稻粮和孝帕藏于箱底……

百期期间，个人卫生并非一塌糊涂。至于头发留多久，只有孝子才会顶满100天，其他兄弟随便。

孝子在烧百期当天再一次剃光头发、并将百日前的藏于箱底的五谷稻粮、孝帕和百日之期的头发以及坟墓周围的祭品一起烧掉。

习俗的讲究是一方一俗，渊源、寓意也只有老人们才懂……传不传承都是自己的事，随大流，别纠结。

农村老人去世，这是千家万或早或晚都会遇上的不幸事情，是好话讲不了、有钱免不了、无钱躲不了的事情。日落西山还可再见，水流东海永不回头，草枯叶落逢春再发，人死驾鹤一去不回。所以，人死后的讲究很多，讲究的目的，是为了让死者荫庇子孙，荣华富贵，人财两旺。一、提前准备棺材

以前农村都是人死后直接入棺安葬，不用火化的。一般人到60岁后都会提前准备棺材（买回漆好）的。

棺材又叫长生，农村人总说办到长生不老人。就是说办好棺材并不影响人的寿命的，只是提前办好，免得临时慌张。

无论是买或是自家造棺，要选择正四废、各种空亡、伏断、本命长生等日，忌本命墓库日。

二、准备倒头纸

倒头纸就是死者临断气时烧的钱纸。相传，人刚死到另一个世界去，什么都得花钱，特别是要花钱买通牛头马面和另外一些阴间执法者，免得去阴间受罪。所以都要早早的办好此纸钱。

上了岁数的老人，其女儿要在有农历闰月的年份，在农历七月十五（也就是通常讲的月半）前，买三斤四两钱纸（农村也叫表纸）裁好，打好钱印。在月半前送到娘家来。【现在市场上卖东西，遇上三斤四两的，就只报三斤三两，因避忌讳】

裁纸打钱印，女婿要在午时以前（11点以前），点燃一根红香，跪下裁纸打印〔当然跪与不跪，只有女婿本人知道〕。

三、准备寿衣寿鞋等

在老人驾鹤之前，准备好寿衣【寿衣包括上衣、下衣、鞋、袜、帽等一套，衣服有上三下三、上六下六等件数】，寿衣以前农村是请裁缝来家用土布做，现在都有整套寿衣可买了，而且比土布做的要漂亮和大方。

【注意：买寿衣要买比平时穿的衣服大一些，以防人死之后身体有变穿不进】

四、搁门板

古代男人死曰寿终正寝，就是男人临终之时，卧于正厅东首，等候气绝

所以在人将死时，搁放门板，把老人放置门上，等候气绝。有些地方将头朝外，有些地方将脚朝外。

古代女人死曰寿终内寝。就是女性临死仍居内寝，不必移地方，现在也是放置门板之上。

【本地骂人话：“哪个瘫门板的”，就是出于此意】

五、进材（就是尸体入棺）

棺材底部放入部分石灰（白灰），可以杀菌吸潮；灰上放上表纸；表纸上放置寿被，；把三斤四两纸烧的灰放入棺内。

人一旦落气，尸体还未僵硬，立即洗净身体，穿好寿衣寿鞋，放入棺内

把尸体放入棺内，头朝外；把死者口中含玉；把死者生前所好放置尸体旁；把死者手中拿上古钱币；把死者头部下放上古钱币；把死者用盖面巾盖好；盖上棺盖，留个缝口，以防出现人假死现象。

六、道士观灯

人老之后，当天晚上要请道士观灯，俗传道士观灯了，亡人在阴间不走黑路【这应该是该从业人员的宣传语，要不谁家请呢】

七、择日相地

人死之后，有的地方不是马上就出殡的，要请风水先生选定吉日出殡、选择吉地安葬的。

八、报丧

孝子将选择确定的日子通知亲戚朋犮。

【注意：如果孝子送到了父母的老，即父母死时，孝子在场，在五七即35天之内，孝子是不能进别人家门的。以防秽气带给人家】

九、确定丧事方案

1.如请道士做什么法事

2.是否请礼生祭之以礼

3.是否请乐队

4.请哪些人做丧夫

5.请哪里喇叭师傅

6.安排购买物资人员

7.安排厨房人员

8.安排接客人员

9.安排其他事务

十、搭棚

丧事人员多，事情多，家中设了灵堂，地方挤，就在大门外搭一个棚，遮雨遮阳，前来奠拜的人有个地方可坐。

十一、蒙鞋、发头巾

儿子、媳妇、女儿、侄子、女婿、孙子等等亲人要把鞋上缝上不同长度的白布。

孝子胸门门挂自丝，女儿、媳妇轧上头花，媳妇全白色，女儿红白相间。

发头巾给亲戚朋友

十二、布置灵堂

灵柩安放好后，挂上白帷（耗帐）、设香案、安放灵牌等等

十三、扎屋

人死后，相到那边去也要住屋。所以就请那些专门扎设事的扎屋和其它用具【现在说某样东西质量不好，就说“是纸扎的”，意思就是出于此处】

十四、开棺面尸

第三天，主要亲戚打开棺盖，最后看亡人一眼。之后将棺材盖严，缝口用胶沾好，以防气体进出。

十五、应七

如果灵柩在家停放起过七天，道士先做一个头七的法事，男人第六天做，女人第七天做，分别叫望七和达七。

十六、开山

孝子按选定的日时，到选择的安葬地点烧一炷香，放个炮，惊动山神土地，破一下土，挖几下就行了，丧夫就可以挖穴了。

十七、礼生开祭

开祭是从很远的古代流传下来的风俗习惯。主要是赞美亡人的高尚情操，追思亡人的养育的劬劳，悼念亡人的持家辛苦。

其中的赞词、挽联、恸唁、祭文等，都是以赞美、追思、悼念感动人，还真谈不上迷信。

在出殡的前一天或前二天举行祭礼。

【开祭有一整套的流程和诗文，时间可以做上一整天，我曾有专著一部，在本地民间传用】

十八、道士做法事

【道士做法事是民间很迷信的，民间流传有“道士见着鬼，百法设尽”，其实也是暗指道士做法事也是没有什么作用的】

【道士经书中的一页】

在出殡的前一天，请道士做法事。

道士做法事分好几个等级，每种法事的时间和做法不同，收费也不同。

主要法事有观灯、应七、取水、隔夜七、超亡七、破五狱、破九狱、大小收殓、观莲花灯、饯行灯等等。

十九、起棺

起棺要丧夫用力均匀，迷信传说：起棺时棺朝哪边倾斜，哪边就会有人去世。

放置棺材的砖要用犁推动，并洒上洗米水。

二十、祭龙

把棺材移出灵堂后放在外面备用的櫈上，由吹刺叭的师傅宣读一段很长的吉利话，之后再抬棺上路。

二十一、捧骨灰

这是殡葬改革后才有的事，主要是用伞遮好，不要让太阳晒到骨灰盒。【用意好象是避阳气太盛，对阴人不利】

二十二、孝子扶棺、复拜答礼

出殡途中，有亲戚摆路祭、熟人烧香纸，孝子要伏地复拜。

二十三、灵輀不能落地

抬棺路上棺材不能落地，只能放在櫈上休息【传言丧夫不能说重字，否则肩上真的特重】

二十四、回龙

灵輀到离墓地不远的时候，选择一处宽阔一点的地方回龙，就是抬着棺材跑一圈，有些山区，地形陡，树多没路，没法跑就在原地用换步的方式代替。送葬的妇女现在不用再送了【寓意亡人不能回头】

二十五、烧灵屋

把灵輀送到墓地后，把扎的纸屋、纸用具等抬到某地点火烧，烧屋时，要用长竹棍控制住纸屋不让倾倒【叹曰：烧都烧了，还不能倾倒，自欺不自欺】

二十六、宴席

把亡人送上山，烧了灵屋后，就开饭了，这是一餐很隆重的酒席，孝子的母舅等母亲娘家客人坐首席，孝媳的娘家人坐第二席。出三碗丸子时有些地方要燃放编炮后才能吃丸子。

【注：宴席上丧夫素肉等多道菜都是双份的】

二十七、下肂

根据选定的时间，把灵輀放入穴中。

在放入前要暖穴：把穴中的表纸芝麻杆编炮等点燃，投入部分罗卜、枣子、猪血等煮的面【芝麻杆寓意芝麻开花和多、罗卜寓意子孙如同罗卜头多，面富意长面富贵、枣子寓意后代早生贵子，猪血民间称旺子，寓意旺子旺孙】

二十八、呼龙

在棺材下穴的时候，地师效正方位后，念上一段吉利的话，让山神龙脉听其所嘱。

二十九、葬坟

在结束了上面的几项工作后，正式开始填土葬棺起墓。女婿到坟地慰劳一下丧夫。

三十、烟薰物品

把在丧事中用的工具、头巾等用烟薰一下【这很符合杀菌卫生】

三十一、回亲戚

每位亲戚准备一份糕点之类的东西，寓意每倍回家吉祥发达。

三十二、拆除棚等

在居丧期的用品，出殡之日拆除和清还，否则就要等到三天之后。

三十三、暖夜

坟葬好后要在四周老坟上挂纸，以示联系。

一连三个晚上要在坟周烧草烟【寓意给新灵慢慢适应环境】

三十四、复三

在出殡起的第三天，到坟地烧香奠拜。

到这里葬礼已完全结束，以后就是五七、周年、清明、七月半等祭拜了。